Τρεις ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιστορία της Khakassia

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Τρεις ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιστορία της Khakassia

Βίντεο: Τρεις ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιστορία της Khakassia
Βίντεο: Τρεις άνθρωποι ανασύρθηκαν νεκροί από φρεάτιο - Μεσημεριανό δελτίο ειδήσεων 30/07/2020 | OPEN TV 2024, Μάρτιος
Τρεις ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιστορία της Khakassia
Τρεις ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιστορία της Khakassia
Anonim
Τρεις ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιστορία της Khakassia - Khakassia
Τρεις ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιστορία της Khakassia - Khakassia
Image
Image

Τρεις μυστικιστικές ιστορίες που αφηγούνται στους κύκλους των τουριστών, των κυνηγών, των ψαράδων και άλλων, που σχετίζονται άμεσα με το πώς ένα Ρώσο πρόσωπο συναντά τον μυστηριώδη κόσμο των πρώτων κατοίκων της Σιβηρίας.

Νεκροταφείο

Το Yenisei κάνει το δρόμο του για 290 χιλιόμετρα μέσα από τις κορυφογραμμές του Δυτικού Sayan μεταξύ Tuva και Khakassia. Ο ποταμός ρέει εδώ σε μια στενή κοιλάδα, σε ορισμένα σημεία σε ένα φαράγγι πλάτους μόλις 100 μέτρων. Εδώ στο ποτάμι είναι είτε επικίνδυνο, είτε ακόμη αδύνατο να κολυμπήσετε. Ακόμα και ένα σκάφος με ισχυρό κινητήρα φυσάει στα ορμητικά νερά, ειδικά στο Big Rapid. Εδώ, κοντά στις εκβολές του ποταμού Kazyrsuk, η κοίτη του ποταμού γίνεται 6 μέτρα χαμηλότερη για 320 μέτρα των ορμητικών ορμών και η τρέχουσα ταχύτητα φτάνει τα 8 μέτρα ανά δευτερόλεπτο.

Είναι αδύνατο να κολυμπήσετε στο ποτάμι σε αυτό το τμήμα και η βόλτα κατά μήκος του μονοπατιού είναι αρκετά ανεκτή. Το μονοπάτι θα αφήσει τον ποταμό πολλές φορές, θα οδηγήσει σε βραχώδεις, τρομακτικές απότομες πλαγιές, όπου ο βρυχηθμός ενός ορμητικού ποταμού θα υποχωρήσει σχεδόν σε απόσταση και μόνο μετά από πολλά χιλιόμετρα θα οδηγήσει ξανά στην κοιλάδα Yenisei. Κανένα κάρο, κανένα καρότσι με τροχούς από συμπαγή τμήματα κορμών δεν θα περάσει κατά μήκος ενός τέτοιου δρόμου.

Υπάρχουν άλλα μονοπάτια, πιο άνετα, μέσω του Askiz και του Abaza … Στη θέση αυτών των μονοπατιών, οι Ρώσοι έχτισαν γρήγορα έναν δρόμο κατά μήκος του οποίου μπορούν επίσης να πάνε με ένα κάρο και μετά τον πόλεμο έκαναν έναν βολικό δρόμο μέσω του Sayan Πέρασμα.

Αλλά εδώ είναι ο πιο κοντινός δρόμος και ο αρχαίος άνθρωπος δεν είχε πολλά να κουβαλήσει - υπήρχαν αρκετά άλογα. Αυτό το μονοπάτι δεν είχε μεγαλώσει μέχρι πολύ πρόσφατα, πριν από την εποχή των αεροπλάνων και των φορτηγών.

Στη θέση όπου ο ισχυρός ποταμός διασπά τελικά τις κορυφογραμμές, απλώνεται στην πεδιάδα, οι Ρώσοι έχτισαν το χωριό Oznachennoe τον 18ο αιώνα. Και πάνω από το Σημαιωμένο, κοντά στο σύγχρονο χωριό Μάινα, λίγα χιλιόμετρα μακριά υπήρχε ένα παλιό νεκροταφείο.

Όχι μόνο όλοι οι κάτοικοι του Tuva και της Khakassia έθαψαν τους ανθρώπους τους εδώ. Ταξιδιώτες που πέθαναν καθ 'οδόν και η πατρίδα τους δεν είναι κοντά, αναπόφευκτα, επίσης, θάφτηκαν σε αυτό το μέρος. Τάφοι Ουιγούρων, Θιβετιανοί, Κινέζοι, Μογγολικοί, Oirot, Tangut, Sart - όλη η Κεντρική Ασία αντιπροσωπεύεται εδώ, σε αυτό το κομμάτι γης, με κλίση προς τα βορειοανατολικά, προς το Yenisei.

Αυτό το νεκροταφείο είχε ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό. Κάθε βράδυ, ακριβώς τα μεσάνυχτα, ακούστηκε μια φωνή στο νεκροταφείο. Από πού ερχόταν ήταν ασαφές. Ο άντρας μίλησε, αλλά κανείς δεν θα αναλάμβανε να καθορίσει την ηλικία του. Ο ομιλητής μπορεί να ήταν δεκαοκτώ, αλλά μπορεί κάλλιστα να ήταν εξήντα. Κάποιο είδος ασώματης, θρόισμα φωνής, σαν να μην ήταν ζωντανό ον. Μια ήσυχη φωνή προφέρει απαθώς κάτι σαν: "Teki mordo sella poki teva." Τουλάχιστον, άκουσα ακριβώς τέτοιους συνδυασμούς ήχων.

Όλοι οι ντόπιοι γνώριζαν καλά αυτή τη φωνή. Οι αρχαιολόγοι γνώριζαν επίσης και πάντα έφερναν έναν άλλο νεοφερμένο στο νεκροταφείο. Όταν περπατάτε σε μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων, δεν είναι τρομακτικό. Και όμως μπορεί να είναι ανατριχιαστικό όταν ακούγονται απαθής, θρόισμα λέξεις πάνω από τις κοιμισμένες πεδιάδες, κάτω από τις υπερβολικές μάζες κορυφογραμμών.

Η φωνή καταγράφηκε σε μαγνητόφωνο, προσπάθησαν να ορίσουν τη γλώσσα, τις λέξεις για να καταλάβουν, μαντέψουν, αποκρυπτογραφήσουν … για να την καταλάβουν με μία λέξη. Πολλές φορές προσπάθησαν να καθορίσουν από πού προέρχεται ο ήχος. Όλα, φυσικά, χωρίς αποτέλεσμα. Κανείς δεν αναγνώρισε την πηγή του ήχου, ή τι μιλούσε η καταπληκτική φωνή και σε ποια γλώσσα. Και δεν θα το μάθει ποτέ, επειδή το νεκροταφείο πλημμύρισε το 1980 όταν γέμισε το κρεβάτι του υδροηλεκτρικού σταθμού Sayano-Shushenskaya. Iμουν ένας από τους τελευταίους ανθρώπους που άκουσαν αυτή τη φωνή … και ακόμη και τότε το νερό πλησίαζε ήδη στο νεκροταφείο.

Το νεκροταφείο πλημμύρισε όταν γέμισε το κρεβάτι του ΣΗΕ Sayano-Shushenskaya

Image
Image

Η ίδια η άγνωστη φωνή, προφέροντας μια ακατανόητη φράση στη "γλώσσα των ψαριών", υπενθύμισε σε πολλούς, φυσικά, κάτι από τους αδελφούς Strugatsky - θυμηθείτε τη φωνή του κενού από το "Μεσημέρι, XXII αιώνα"; Ο Γκορμπόφσκι κάνει εντύπωση στον Μάικ, μιλάει για τη Φωνή … Ένα παραμύθι για ένα μέλλον που δεν θα υπάρχει, θυμάσαι;

«Υπάρχει ένα τόσο ενδιαφέρον εφέ … Αν ενεργοποιήσετε τον ενσωματωμένο δέκτη για αυτόματη ρύθμιση, αργά ή γρήγορα θα συντονιστεί σε μια παράξενη μετάδοση. Ακούγεται μια φωνή, ήρεμη και αδιάφορη και επαναλαμβάνει την ίδια φράση στη γλώσσα των ψαριών. Το έχω ακούσει και πολλοί το έχουν ακούσει, αλλά λίγοι το λένε. Δεν είναι πολύ ευχάριστο να το θυμάσαι. Άλλωστε, η απόσταση από τη Γη είναι αδιανόητη. Ο αιθέρας είναι άδειος - δεν υπάρχει καν παρεμβολή, μόνο αμυδρά θρόισμα. Και ξαφνικά αυτή η φωνή ακούγεται …"

Έτσι, θα μπορούσα να ονομάσω έναν αρχαιολόγο που εργάστηκε σε αυτά τα μέρη στις αρχές της δεκαετίας του 1960 και γνώριζε τον Αρκάντι Στρογκάτσκι. Οι πλοκές στα έργα μεγάλων συγγραφέων μεταμορφώνονται με ενδιαφέρον!

Βουνό

Και επίσης στα νότια της Khakassia υπάρχει ένα βουνό που δεν είναι προσβάσιμο. Η Khakassia δεν είναι τόσο μεγάλη χώρα και ανεξάρτητα από το βουνό που ονομάζετε, δεν είναι καθόλου δύσκολο να το ανεβείτε και να το πιάσετε - δεν είναι καθόλου αυτό το βουνό!

Επιπλέον, αυτός ο μύθος μου ειπώθηκε από διανοούμενους της πόλης και καθόλου από ντόπιους κατοίκους που γνωρίζουν καλά το βουνό.

Ο μύθος είναι ο εξής: μια φορά οι εχθροί επιτέθηκαν στην Khakassia. Επίσης, δεν κατάφερα να μάθω ποιοι ήταν αυτοί οι εχθροί: ήταν Ούννοι, Κιργιζοί ή Ουιγούροι. Εχθροί, και αυτό είναι! Ο εχθρικός στρατός διέσχισε τα βουνά και, πριν από μια αποφασιστική μάχη, εγκαταστάθηκε στο βουνό, προκειμένου να ξεκινήσει αύριο το αποφασιστικό μέρος της εισβολής, για να χτυπήσει την ίδια τη Χακασιά.

Στη συνέχεια, όμως, η ίδια η γη επενέβη, βοηθώντας εκείνους που ζουν σε αυτήν. Ανεξάρτητα από το πόσοι εχθροί καλπάζανε στο βουνό, δεν μπορούσαν να κινηθούν μακριά από την κορυφή. Και ανεξάρτητα από το πόσο πολλοί Khakases καλπάζανε τους εχθρούς, δεν μπορούσαν επίσης να τους πλησιάσουν. Έτσι ο εχθρικός στρατός παρέμεινε για πάντα στο βουνό. οι εχθροί έφαγαν τα άλογά τους, έφαγαν ό, τι μπορούσαν και πέθαναν.

Τα κόκαλά τους και όλα όσα έφεραν οι εχθροί βρίσκονται εκεί μέχρι σήμερα. Και από τότε ήταν αδύνατο να ανέβεις στο βουνό. Μπορείτε να πάτε για ώρες, μέρες, ακόμη και μερικές εβδομάδες. Το βουνό θα είναι απόλυτα ορατό, αλλά δεν μπορείτε ούτε να έρθετε ούτε να έρθετε σε αυτό.

Αυτό το οικόπεδο ήταν επίσης πολύ γνωστό στον Strugatsky, αλλά χρησιμοποιήθηκε χωρίς πατριωτική παθολογία. Οι αδελφοί Στρογκάτσκι συμπεριέλαβαν αυτό το οικόπεδο στο "Παραμύθι της Τρόικας" - θυμάστε τον Φιλοφέι τον μελισσοκόμο; Πολλά θέματα των μύθων της Σιβηρίας ήταν γνωστά στον Strugatsky. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι ίδιοι οι Strugatskys δεν το ανέφεραν ποτέ με μια λέξη.

Δώσε μου αλάτι

Αυτή η ιστορία έλαβε χώρα στα τέλη του περασμένου αιώνα, σε ένα από τα μονοπάτια που οδηγούσαν από την Abaza στα βάθη των βουνών Sayan, σε λίμνες και σκίουρους - ένα μέρος όπου είναι ήδη γυμνό - δεν υπάρχει δάσος και όπου όλα είναι λευκό με χιόνι. Εκεί, στα φτωχά ερημικά βουνά, οι Τοφαλάροι τριγύριζαν με τα κοπάδια των ελαφιών τους. Από όλα όσα υπάρχουν στον μεγάλο κόσμο και δεν βρίσκονται στα βουνά τους, οι Tofalars χρειάζονταν δύο πράγματα: αλάτι και σίδηρο.

Image
Image

Ο έμπορος, του οποίου το όνομα χάθηκε στο χρόνο, έκανε συναλλαγές με τους Tofalars, τους έφερε σιδερένιες βελόνες, σουβλάκια, μαχαίρια και τσεκούρια. Κάθε χρόνο έφερνα δύο σακούλες αλάτι, που ήταν αρκετές για τους Tofalars.

Ο έμπορος είχε μια κόρη, της οποίας το χριστιανικό όνομα θυμόταν: Ιρίνα. Perhapsσως ο ίδιος ο έμπορος να μην ήταν βαπτισμένος και επομένως το όνομα ξεχάστηκε. αλλά βάφτισε την κόρη του και το κορίτσι έμαθε να διαβάζει και να γράφει στα ρωσικά. Από αυτό προκύπτει ήδη ότι ο έμπορος ήταν ένας λογικός άνθρωπος και σύγχρονος για την εποχή του, επειδή ο ίδιος ανήκε σε μια κοινωνία στην οποία μια γυναίκα είναι ένα είδος ζώου, αλλά ετοίμαζε μια κόρη για ζωή σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο.

Έχοντας στραφεί από τον κεντρικό δρόμο σε ένα μονοπάτι, ο έμπορος και η κόρη του έπρεπε να περπατήσουν για τρεις ημέρες, να οδηγήσουν ένα άλογο φορτωμένο με όλα τα απαραίτητα μαζί τους και να ανέβουν σταδιακά στους σκίουρους, στο συμφωνημένο μέρος. Γιατί ο έμπορος πήρε μαζί του την κόρη του, είτε ήταν η πρώτη φορά είτε επαναλαμβανόταν κάθε χρόνο - η ιστορία είναι σιωπηλή.

Στο τέλος της πρώτης ημέρας του ταξιδιού, ο έμπορος και η κόρη του σταμάτησαν σε μια καλύβα ειδικά κατασκευασμένη για όσους περνούν. Για την καλύβα, η οποία χρησιμοποιήθηκε μόνο μερικές φορές το χρόνο, στη ζεστή εποχή, δεν έκοψαν καν το δάσος. Οδήγησαν κοντάρια στο έδαφος, τα έπλεξαν με αμπέλια. ο ένας τοίχος ήταν ψηλότερος από τον άλλο, έτσι ώστε να πέφτει βροχή από την κεκλιμένη στέγη και να μην συσσωρεύεται χιόνι. Όλα αυτά ήταν επιχρισμένα με πηλό και ο πρώτος που πέρασε κατά μήκος του μονοπατιού ανανέωσε αυτή την επίστρωση. Ένα κλειδί χτυπούσε μπροστά από την καλύβα. όσοι περπατούσαν κατά μήκος του μονοπατιού άνοιξαν μια τρύπα όπου συσσωρεύτηκε νερό. Έκαναν και εστία εδώ.

Φαίνεται, ποιος χρειαζόταν αυτήν την κολλητή δασική καλύβα, σαφώς όχι έναν πολύ πλούσιο έμπορο και την έφηβη κόρη του; Αλλά από το δάσος, τους παρακολουθούσαν τα μάτια, για τους οποίους οι ιδιοκτήτες όλων αυτών - ένα άλογο, εφόδια τροφίμων, αγαθά για ανταλλαγή - θα μπορούσαν να γίνουν ένας τεράστιος πλούτος. Τρεις δραπέτες κατάφυγαν στο δάσος, στριμωγμένοι μακριά από τις αρχές, από τους δρόμους στους οποίους μπορούσαν να αναζητηθούν.

Το πέτυχαν αυτό, δεν υπάρχουν λόγια - κανείς δεν βρήκε τρεις φυγάδες. Αλλά η ζωή σε μια απομακρυσμένη τάιγκα είναι ερασιτεχνική απόλαυση. και αν ο "ερασιτέχνης" δεν ξέρει να κυνηγά, να ψαρεύει, να περπατάει χωρίς δρόμους καθόλου. αν δεν έχει κατάλληλα ρούχα και παπούτσια, είναι πολύ κακό.

Ακόμη και αφού βρήκαν μια καλύβα, οι δραπέτες εγκληματίες δεν έλυσαν όλα τα προβλήματά τους. Ζείτε σε αυτήν την καλύβα; Αλλά τί? Και μπορείτε να ζήσετε σε αυτό μόνο μέχρι τον πρώτο παγετό. Χτίστε μια πραγματική καλύβα; Χρειάζεσαι εργαλεία, χρειάζεσαι ικανότητα. Και για χειμώνα - φαγητό.

Θα προσθέσω ότι και οι τρεις ληστές ήταν Ρώσοι - αυτή η περίσταση τονίστηκε αρκετές φορές.

Οι πεινασμένοι ληστές έφυγαν για την τάιγκα λίγα λεπτά πριν από την εμφάνιση του εμπόρου και της κόρης του: μετά βίας κατάφεραν να πατήσουν τη φωτιά, να καταστρέψουν τα ίχνη της διαμονής τους. Τα υπόλοιπα, υποθέτω, είναι ξεκάθαρα … τουλάχιστον ως επί το πλείστον. Όπως και σε πολλές άλλες περιπτώσεις, υπάρχουν δύο παρόμοιες εκδόσεις του γεγονότος.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, οι ληστές σκότωσαν και λήστεψαν και τους δύο, και τα πτώματα διαμελίσθηκαν και ρίχτηκαν στο δάσος για να τα καταβροχθίσουν τα ζώα.

Σύμφωνα με έναν άλλο, σκότωσαν τον πατέρα, έδεσαν την κόρη και, φεύγοντας, όλοι τη γέλασαν - λένε, δώσε μου περισσότερο αλάτι! Φεύγοντας, έδειξαν ακόμη και ανθρωπισμό - έλυσαν το κορίτσι, δεν χάλασαν. Ο ανθρωπισμός, φυσικά, είναι σχετικός: το κορίτσι έμεινε μόνο του στη μέση μιας κωφούς τάιγκα, σε μια ολόκληρη μέρα από το δρόμο, δίπλα στο πτώμα του πατέρα της. Το κορίτσι τρελάθηκε από την εμπειρία. εντελώς ανήμπορη, έτρεξε γύρω από την παράγκα μέχρι που πέθανε από την πείνα και την απώλεια δύναμης.

Η δεύτερη έκδοση, ειλικρινά, εξηγεί τα πάντα πολύ καλύτερα. Γιατί κανένας έμπορος δεν εμφανίζεται σε αυτό το μέρος και δεν περιπλέκει τη ζωή των ταξιδιωτών. Αλλά αν θέλετε να σταματήσετε σε αυτό το βολικό ξηρό έμπλαστρο, σε μια ερειπωμένη παράγκα, στη φλόγα της φωτιάς σας («πίσω από τη φωτιά» - πιστεύουν οι άλλοι), είναι η κόρη σας που εμφανίζεται. Οι πίδακες φλόγας σχηματίζουν μια λεπτή παρθενική φιγούρα, ντυμένη με ένα φόρεμα με εθνική διακόσμηση, σκισμένη σε πολλά μέρη, με ημιασιατικά χαρακτηριστικά.

- Δώσε μου αλάτι! - το φλογερό κορίτσι απλώνει το χέρι της στο καθιστό.

Απομακρύνεται, απομακρύνεται όσο μπορεί. Και το χέρι, σαν λάστιχο, απλώνεται μετά από αυτόν, μακραίνει από μόνο του.

- Δώσε μου αλάτι!

Αυτό είναι "δώστε αλάτι!" θα επαναληφθεί μέχρι να φύγουν τρέχοντας όσοι κάθονται γύρω από τη φωτιά πανικόβλητοι.

Όταν ρώτησα πόσο μακριά μπορεί να φτάσει ένα χέρι, οι πληροφοριοδότες δεν μπορούσαν να απαντήσουν με βεβαιότητα. Κανείς δεν αμφέβαλε ότι ήταν "πολύ μακριά", αλλά δεν διέθεταν πιο ακριβή δεδομένα. Τι συμβαίνει εάν το χέρι ενός κοριτσιού αγγίξει κάποιον, οι απόψεις διαλύθηκαν. Κάποιοι πίστευαν ότι αυτό που άγγιξε το κορίτσι θα πέθαινε αμέσως. Άλλοι πίστευαν ότι θα υπήρχε σοβαρό έγκαυμα και το άτομο θα μπορούσε ακόμη και να καεί αν δεν έτρεχε. Άλλοι πάλι υπέθεσαν σοβαρά ότι το κορίτσι ήταν μοναχικό, ότι αν έπιανε κάποιον, τότε για να πάρει αυτό το άτομο ως σύζυγό της.

Μπορείτε να το ελέγξετε πολύ απλά. Είναι απαραίτητο να στρίψετε στο δεύτερο μονοπάτι στα αριστερά του δρόμου που οδηγεί από την Abaza στο πέρασμα Sayan και περαιτέρω στο Tuva, και να περπατήσετε περίπου 30 χιλιόμετρα με μονοπάτια. Τα ερείπια μιας καλύβας, ενός τζακιού στην εστία, επενδεδυμένη με πλακόπετρα και μια τρύπα γεμάτη με νερό από μια πηγή έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Όσοι επιθυμούν μπορούν να διανυκτερεύσουν εκεί και να βάλουν οποιοδήποτε πείραμα.

Συνιστάται: