Incubus και Succubus: Επισκέψεις από τους νυχτερινούς δαίμονες

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Incubus και Succubus: Επισκέψεις από τους νυχτερινούς δαίμονες

Βίντεο: Incubus και Succubus: Επισκέψεις από τους νυχτερινούς δαίμονες
Βίντεο: Sexual Sin: Addiction to Demon of Incubus &/or Succubus 2024, Μάρτιος
Incubus και Succubus: Επισκέψεις από τους νυχτερινούς δαίμονες
Incubus και Succubus: Επισκέψεις από τους νυχτερινούς δαίμονες
Anonim
Incubus και succubus: Επισκέψεις από τους νυχτερινούς δαίμονες - incubus, succubus
Incubus και succubus: Επισκέψεις από τους νυχτερινούς δαίμονες - incubus, succubus

Η πιο κοινή αναφορά του succubus και εφιάλτης προκαλεί ένα διφορούμενο χαμόγελο λόγω συσχετίσεων με κάποιο είδος απαγορευμένου σεξουαλικού παιχνιδιού. Αλλά δεν είναι όλα τόσο ακίνδυνα. Το Incubi και το succubi είναι δαιμονικές οντότητες που τρέφονται με τη σεξουαλική ενέργεια ενός ατόμου μέσω της σεξουαλικής επαφής μαζί του.

Κατά κανόνα, έρχονται όταν ένα άτομο βρίσκεται σε υπνηλία και τελικά παραλύει το σώμα και τη θέλησή του. Κατά τη διάρκεια της επαφής, το θύμα της επίθεσης βιώνει τον υψηλότερο βαθμό ευχαρίστησης, αλλά αυτό δεν την εμποδίζει να βιώσει ταυτόχρονα φόβο και σύγχυση.

Image
Image

ΔΙΑΚΟΠΗ ΔΑΙΜΟΝΙΑ

Η σεξουαλική ενέργεια είναι η πιο ισχυρή πηγή τροφής για ενεργειακά βαμπίρ. Theyταν αυτοί που ήρθαν στους ανθρώπους από την αρχαιότητα με το πρόσχημα του succubi και του incubi για να κάνουν σεξουαλική επαφή μαζί τους. Ποιοι είναι λοιπόν αυτοί, αυτοί οι δαίμονες του ύπνου;

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, τα incubi ονομάζονταν λεκέδες δαίμονες που επισκέπτονται τις γυναίκες τη νύχτα και τις παρασύρουν στον ύπνο τους. Η λέξη incubus προέρχεται από τη λατινική incubare, που σημαίνει ξαπλώνω. Οι μοναχές ήταν το πιο νόστιμο θήραμα του incubus. Succubus (από τη λατινική succuba, παλλακίδα) - στους μεσαιωνικούς θρύλους, μια δαιμόνια που επισκέπτεται νέους άνδρες τη νύχτα και τους προκαλεί ηδονικά όνειρα.

Ωστόσο, χρησιμοποιήθηκε μια άλλη λατινική λέξη για αυτό το πλάσμα - succubus ("να ξαπλώσει κάτω"), η οποία αναφέρεται στο αρσενικό φύλο. Αυτό πιθανότατα οφείλεται στο γεγονός ότι, σύμφωνα με τις απόψεις των δαιμονολόγων, ένα succubus είναι ένας διάβολος με γυναικεία μορφή. Ο Succubi προτίμησε να παρασύρει ερημίτες και ιερείς, χωρίς να περιφρονεί τον αμαρτωλό ανδρικό πληθυσμό.

Είναι δύσκολο να πούμε πώς μοιάζουν τα succubi και τα incubus καθώς μπορούν να λάβουν διαφορετικές μορφές. Το incubus περιγράφεται συχνότερα ως ένα αποτρόπαιο κατσικίσιο πλάσμα, αν και αυτή η περιγραφή ταιριάζει στους περισσότερους δαίμονες του Μεσαίωνα. Το Compendium Maleficarum, ένα απόκρυφο βιβλίο που εκδόθηκε το 1608, αναφέρει: «Το Incubus μπορεί να πάρει και ανδρικές και γυναικείες μορφές, άλλοτε εμφανίζεται ως άνδρας στην ακμή του, άλλοτε ως σάτυρος. μπροστά σε μια γυναίκα που είναι γνωστή ως μάγισσα, παίρνει συνήθως τη μορφή ενός ποθητού τράγου ».

Επιπλέον, ένας δαίμονας μπορεί να εμφανιστεί σε ένα άτομο με τη μορφή σκύλου, γάτας, ελαφιού, ταύρου, κοράκι, πελαργού, φιδιού. Ωστόσο, πρέπει να παραδεχτείτε ότι δεν είναι όλες αυτές οι εικόνες αποδεκτές για σεξουαλική επαφή με μια γυναίκα, επομένως στον Μεσαίωνα πίστευαν ότι οι δαίμονες μπορούσαν να αποκτήσουν ένα σωματικό κέλυφος μετακομίζοντας σε άλλο άτομο ή χρησιμοποιώντας τα σώματα πρόσφατα κρεμασμένων ανθρώπων για Επικοινωνία. Και μερικές φορές αναγκάζονται να βρουν μια εικόνα ενός συντρόφου και μετά να εμφανιστούν σε αυτήν την εικόνα.

Όσο για το succubi, επισκέπτονται άντρες με τη μορφή όμορφων δαιμόνων με νύχια και πλεγμένα φτερά.

Image
Image

ΥΠΝΟΣ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Ερευνητές από διαφορετικές εποχές έχουν διάφορες απόψεις σχετικά με τη φύση της εμφάνισης του succubi και του incubi. Οι πρώτοι δαιμονολόγοι πίστευαν ότι ήταν ένα είδος ονειρεμένων δαιμόνων, πραγματικών όντων ενός άλλου, παράλληλου κόσμου. Δεν υπάρχει χώρος και χρόνος στην κατανόησή μας. Αλλά είναι πιθανό ότι ο κόσμος τέμνεται σε κάποιο επίπεδο με τον κόσμο μας, και αυτό δίνει στους κατοίκους του απόκοσμου την ευκαιρία να εξερευνήσουν τη ζωή μας και τον εαυτό μας.

Στο Μεσαίωνα, οι δαιμονολόγοι είχαν την άποψη ότι αυτές οι οντότητες ήταν οι αγγελιοφόροι του διαβόλου ή ο ίδιος, αυτοπροσώπως. Με αυτόν τον εξαιρετικό τρόπο οι δαίμονες καταστρέφουν τις ανθρώπινες ψυχές, δηλαδή τις οδηγούν στην αιώνια καταστροφή. Αυτή η έκδοση είναι επίσης περίεργη: λες και το succubi και το incubi είναι τα παιδιά της Λίλιθ, της πρώτης γυναίκας του Αδάμ.

Και κάποιος είδε μέσα τους τα πνεύματα της φύσης. Για παράδειγμα, το 1801 στο The Magus of Francis Barrett ειπώθηκε: «Όταν οι δασικές νύμφες και πανίδες είδαν ότι ήταν ανώτερες σε ομορφιά από άλλα πνεύματα, άρχισαν να γεννούν απογόνους και άρχισαν να παντρεύονται άντρες, φανταζόμενοι ότι μέσω μιας τέτοιας επαφής θα αποκτήσει αθάνατη ψυχή για εσάς και τους απογόνους σας ». Είναι ενδιαφέρον ότι στην προχριστιανική εποχή, η συγγένεια με οποιοδήποτε πνεύμα ήταν θέμα υπερηφάνειας για την οικογένεια.

Οι επιστήμονες έχουν επίσης τη δική τους άποψη για αυτό το θέμα. Πιστεύουν ότι η εμφάνιση αυτών των οντοτήτων συνδέεται με ερωτικές εμπειρίες με φόντο την παρατεταμένη αποχή, που ρέει σε ερωτικά όνειρα. Αυτή η έκδοση επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι οι πιο συχνά μοναχοί εμφανίζονται σε διάφορες ιστορίες σχετικά με συναντήσεις με succubi. Perhapsσως η ψυχή τους προσπαθεί έτσι να αντισταθμίσει τις στερήσεις του ασκητικού τρόπου ζωής.

Mostσως η πιο ενδιαφέρουσα είναι η ιστορία του Πάπα Σιλβέστερ Β II (999-1003), που περιγράφεται από τον Walter Mapes στο De Nugis Curialium (περίπου 1185). Σύμφωνα με αυτήν, ο μελλοντικός μπαμπάς συνάντησε κάποτε ένα κορίτσι εκπληκτικής ομορφιάς με το όνομα Meridiana, η οποία υποσχέθηκε στον νεαρό άνδρα πλούτη και τις μαγικές υπηρεσίες της, αν δεχόταν να είναι μαζί της. Ο νεαρός συμφώνησε. Κάθε βράδυ απολάμβανε την παρέα της μυστηριώδους ερωμένης του. Και ήταν αυτή που βοήθησε τη γρήγορη άνοδό του στην καθολική ιεραρχία.

ΚΛΕΜΜΕΝΟΣ ΣΠΟΡΟΣ

Εάν τα πλάσματα succubi και incubus είναι εξωπραγματικά, τότε τίθεται το ερώτημα σχετικά με την προέλευση του σπόρου τους. Κατά τον Μεσαίωνα, οι περισσότεροι ειδικοί είχαν την τάση να πιστεύουν ότι το succubi κλέβει τον αρσενικό σπόρο και είτε το περνάει στο incubi, είτε μετατρέπεται σε αυτά για να περάσει τη νύχτα με μια γυναίκα και να συλλάβει έναν άλλο διαβολικό απόγονο. Αυτό, για παράδειγμα, αναφέρεται στην πραγματεία "Το σφυρί των μαγισσών".

Όλες οι ιστορίες για τις σεξουαλικές περιπέτειες αυτών των δαιμόνων μιλούν για τον ψυχρό σπόρο του επώασης. Ταυτόχρονα, τονίζεται ότι ο δαίμονας, αν και προσπαθεί να τον ζεστάνει, δεν μπορεί να ξεπεράσει αυτή την έλλειψη της σεξουαλικής του φύσης.

Η Ιερά Εξέταση έχει συλλέξει πολλές πληροφορίες σχετικά με τις σεξουαλικές επαφές με τον διάβολο. Έτσι, το 1660 η μάγισσα Isabelle Goudi κατέθεσε: «Ο διάβολος ήταν κρύος μέσα μου σαν νερό της πηγής». Ένα άλλο «θύμα», η Jeanne Abadi, ομολόγησε στον δαιμονολόγο ότι ο σπόρος του διαβόλου ήταν ασυνήθιστα κρύος, ώστε να μην μπορεί να μείνει έγκυος από αυτόν.

Ανακύπτει ένα λογικό ερώτημα: εάν ο σπόρος είναι κρύος, δηλαδή είναι ήδη ακατάλληλος για σύλληψη, τότε γιατί οι εταίροι του επώασης εξακολουθούν να είναι έγκυοι; Οι δαιμονολόγοι προβληματίζονταν για την απάντηση για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι που στο τέλος κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι δαίμονες έχουν την ικανότητα να κινούνται τόσο γρήγορα ώστε ο κλεμμένος σπόρος να μην έχει χρόνο να χάσει τη ζωτικότητά του.

ΣΩΣΕ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΜΑΣ

Τα παλιά χρόνια, όλοι όσοι είχαν κάποιο αταβισμό θεωρούνταν παιδιά που γεννήθηκαν από την επώαση. Έχουν επίσης διασωθεί φανταστικές αναφορές για μωρά με κεφάλι λύκου ή πόδια κατσίκας. Δηλαδή, τα παιδιά incubus περιγράφονται ως όχι λιγότερο άσχημα από τους γονείς τους. Μερικές φορές ταιριάζουν με περιγραφές παρασίτων όπως σκουλήκια και ταινίες. Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη άποψη.

Έτσι, ορισμένοι μύθοι ισχυρίζονται ότι ο πατέρας του θρυλικού μάγου Μέρλιν ήταν απλώς το έμβρυο που παρέσυρε τη μοναχή. Η ίδια πραγματεία λέει ότι τα παιδιά των επώνυμων και των γήινων γυναικών είναι πιο δυνατά και πιο ικανά από τους συνηθισμένους απογόνους, αφού "οι δαίμονες μπορούν να γνωρίζουν τη δύναμη του σπόρου που χύνεται" και επιλέγουν τον καταλληλότερο σύντροφο για αναπαραγωγή, ακόμη και την πιο ευνοϊκή στιγμή. Παραδόξως, αποδεικνύεται ότι συμβάλλουν στη βελτίωση του ανθρώπινου γένους.

Ένα παράδειγμα γόνου incubus είναι ο Gilles de Laval de Retz, κοινώς γνωστός ως Bluebeard. Σύντροφος της Jeanne d'Arc, ήταν ήδη στρατάρχης της Γαλλίας σε ηλικία 25 ετών. Λόγω αυτού του διαβόητου κακού, 800 βασανισμένα και δολοφονημένα παιδιά. Είναι αλήθεια ότι λίγο πριν από την εκτέλεση, στην οποία το δικαστήριο τον καταδίκασε, μετάνιωσε και μάλιστα έλαβε την απόλυση.

Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι απόγονοι των δαιμόνων μπορούν να βασίζονται στη σωτηρία της ψυχής, σε αντίθεση με τους γονείς τους. Perhapsσως αυτός είναι ο λόγος που οι Incubus, ζηλεύοντας την αθανασία της ανθρώπινης ψυχής, μέσω μιας συμμαχίας με τους ανθρώπους, προσπαθούν να δώσουν την ίδια ψυχή στα παιδιά τους.

ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΗ ΑΓΑΠΗ

Οι συναντήσεις με το succubi και το incubi πραγματοποιούνται ακόμη και σήμερα. Ο ουφολόγος Γ. Μπελίμοφ, που ζει στο Βόλτζσκι, μίλησε για μία από αυτές τις περιπτώσεις. Μια μέρα τον πλησίασε η μητέρα μιας 34χρονης γυναίκας. Ανησυχούσε ότι, παρά τα νιάτα της, η κόρη της είχε ήδη παντρευτεί τέσσερις φορές.

Πίστευε ότι η προσωπική ζωή της κόρης της δεν λειτούργησε λόγω κάποιου πλάσματος που την επισκέφτηκε και είχε σεξουαλική επαφή μαζί της. Η πρώτη συνάντηση της κόρης με το incubus έγινε όταν το κορίτσι έγινε 17 και άρχισαν να εμφανίζονται άντρες στη ζωή της.

Image
Image

Η νεαρή γυναίκα είπε ότι το βράδυ ένιωσε κρύο, άκουσε βήματα και ένιωσε ότι κάποιος ήταν ξαπλωμένος δίπλα της. Επιπλέον, σε όποια θέση κι αν ήταν ξαπλωμένη, πάντα σηκωνόταν από την πλάτη, οπότε δεν μπορούσε να δει τον δαίμονα. Δεδομένου ότι τα θύματα του incubus πέφτουν πάντα σε ζάλη, δεν υπήρχε τρόπος να γυρίσω και να κοιτάξω το voluptuary: «Μόλις είδα το χέρι του όταν το έβαλε μπροστά μου.

Ένα συνηθισμένο αρσενικό χέρι, λεπτά μαλλιά είναι σαφώς ορατά, το χέρι είναι δροσερό. Προσπάθησα να γυρίσω, αλλά με πίεσε στον ώμο, εμποδίζοντάς μου να κοιτάξω. Και έβγαλε το χέρι του. Η σεξουαλική επαφή πραγματοποιείται πάντα μόνο στη θέση από την πλάτη. Μπορείτε να νιώσετε το βάρος ενός κανονικού μεγάλου άντρα ». Κάποιος θα μπορούσε να κατηγορήσει τα πάντα για ένα όνειρο, αλλά άκουσε καθαρά το τρίξιμο του κρεβατιού, την αναπνοή του και άλλους συνοδευτικούς θορύβους.

Πρέπει να πω ότι ο δαίμονας δεν εμφανίστηκε παρουσία του συζύγου της. Ρθε μόνο όταν η γυναίκα ήταν μόνη. Επιπλέον, η επαφή τελείωνε πάντα με οργασμό, τον οποίο έλαβε όταν ήθελε. Η γυναίκα σημείωσε ότι οι αισθήσεις είναι πολύ πιο έντονες από ό, τι με έναν συνηθισμένο άντρα. Προτείνει ότι οι γάμοι της κατέρρευσαν λόγω του γεγονότος ότι συνέκρινε άθελά τους συντρόφους.

Επιπλέον, οι σχέσεις της με άνδρες τερματίστηκαν λόγω περίεργων περιστάσεων ανωτέρας βίας που συνέβησαν με τους συντρόφους της. Τώρα προβλήματα με τη δουλειά, μετά τη μετακόμιση, μετά την ασθένεια, μετά τη σύλληψη και μετά το αλκοόλ. Πάντα υπήρχε κάτι καινούργιο, αλλά συνέβη, ωστόσο, πολύ φυσικό για να το θεωρήσω τυχαίο.

Κατόπιν αιτήματος του Μπελίμοφ, προσπάθησε να μιλήσει με τον καλεσμένο, αλλά ο διάλογος δεν λειτούργησε. Όταν η γυναίκα άρχισε να του κάνει επίμονα την ερώτηση: "Γιατί έρχεσαι;", ο δαίμονας έφυγε και επέστρεψε μόνο λίγες ημέρες αργότερα, και για κάποιο διάστημα δεν είχε σεξουαλική επαφή μαζί της. Σημείωσε ότι παρόλο που ένιωθε ότι το σώμα του ήταν κρύο, δεν προκάλεσε δυσφορία.

Δεν ένιωσε τον σπόρο του συντρόφου. Αφού έφυγε, βυθίστηκε αμέσως σε βαθύ ύπνο. Παρ 'όλα αυτά, μετά από κάθε νύχτα αγάπης, η γυναίκα ένιωθε αδύναμη και υπνηλία. Ο δαίμονας εμφανίστηκε αυθόρμητα, μπορούσε να έρθει αρκετές φορές την εβδομάδα και συνέβη ότι μόνο μία φορά το μήνα, δηλαδή η πρωτοβουλία προήλθε αποκλειστικά από αυτόν. Αλλά δεν εμφανίστηκε ποτέ σε «κρίσιμες ημέρες».

Η εφημερίδα "Anomaly" είπε κάποτε μια ιστορία που συνέβη σε μια γυναίκα από την Αγία Πετρούπολη τον Μάρτιο του 1982. Μια φορά, ξενυχτώντας με έναν φίλο, ξύπνησε από έναν δυσάρεστο ήχο - σίδερο κροτάλισε στο γυαλί:

«Ξαφνικά ένιωσα ότι, ξεκινώντας από τα πόδια μου, κάτι βαρύ άρχισε να πέφτει πάνω μου, με συνθλίβει. Στον τοίχο, με φόντο το χαλί, είδα ένα χαλαρό εύρημα σκιάς και στην πλάτη μου ήταν μια φιγούρα με μεγάλο κεφάλι και φαρδιά πλάτη. Και ξαφνικά άρχισε η πράξη. Ο φόβος μου πέρασε ξαφνικά, αφού το κάνεις αυτό, τότε να είσαι ευγενικός … Η αίσθηση ήταν υπέροχη. Πολύ καλύτερα από ό, τι με ένα γήινο ον. Τότε υπήρχε μια αίσθηση ότι ήμουν τυλιγμένη σε ζεστασιά, ευδαιμονία και στοργή. Στη συνέχεια, η σκιά και η βαρύτητα άρχισαν να εξατμίζονται από τα πλάγια στη μέση της πλάτης.

Η δυσκαμψία του λαιμού, του κεφαλιού, των χεριών εξαφανίστηκε. Χωρίς φόβο, χωρίς δυσκαμψία. Κάθισα στο κρεβάτι, ζαλισμένος, αναρωτιόμουν αν είχα όνειρο ή όχι. Αλλά η αίσθηση ήταν πολύ πραγματική, δεν ήταν όνειρο τελικά. Μια φίλη κοιμόταν βαθιά δίπλα της, δεν κουνήθηκε καν. Δεν έχω ξαναδεί ερωτικά όνειρα. Είπα στη μητέρα μου το περιστατικό. Απάντησε ότι της συνέβη δύο φορές στα νιάτα της ».

Αποδεικνύεται ότι και οι δύο γυναίκες περιγράφουν τις ίδιες αισθήσεις από την επαφή με μια επώαση, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό δεν μπορεί να είναι μυθοπλασία.

Οι διαλυμένοι δαίμονες επισκέπτονται όχι μόνο τις γυναίκες, έρχονται και στους άνδρες, ωστόσο, πολύ λιγότερο συχνά. Οι δαιμονολόγοι πιστεύουν ότι υπάρχουν δέκα φορές λιγότερο succubus από το incubus. Και αν νωρίτερα, παρασύροντας έναν άνθρωπο, ήρθαν σε αυτόν με τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, τότε σήμερα είναι αόρατοι.

Ένας συγκεκριμένος καλλιτέχνης της Μόσχας λέει τα εξής για τις συναντήσεις του με ένα succubus:

«Βιώνω όλες τις ενέργειες αυτής της δύναμης τη νύχτα. Πηγαίνω για ύπνο στις 23 ακριβώς. Αλλά εκεί, μετά από πέντε έως δέκα λεπτά, αρχίζω να αισθάνομαι μια μικρή, αλλά συχνή δόνηση, κούνημα του κρεβατιού μου.

Στη συνέχεια, ελάχιστα αισθητά, κάτι κυλά κάτω από την κουβέρτα και, όπως ο ελαστικός αέρας, τυλίγει το σώμα μου. Η κουβέρτα αρχίζει να αιωρείται πάνω μου … Αυτή είναι μια "φίλη", "νύφη" και πιθανώς μια "γυναίκα" (μένω μόνη μου), μυστηριώδης, πιο εκλεπτυσμένη στα συναισθήματα και τις επιθυμίες της, κάθε μέρα, χωρίς καθυστέρηση, 23 ώρες 10 λεπτά σε ένα ραντεβού μαζί μου. Εκείνη αμέσως, σαν να βαριέται από τον ημερήσιο χωρισμό, αρχίζει να με χαϊδεύει με ελαφριά, αέρινα αγγίγματα.

Το αίσθημα του φόβου έχει εξαφανιστεί εδώ και καιρό - του φέρονταν ευγενικά, συνήθιζε αυτές τις «τρυφερότητες», αλλά ακόμα αποκρουστικό, δυσάρεστο. Αλλά το πιο δυσάρεστο για μένα είναι ότι μετά από όλες τις απαλές πινελιές αρχίζω να νιώθω την επίδραση στο γεννητικό κέντρο … Δεν επιτρέπω ποτέ να φτάσω στο αποκορύφωμα - ρίχνω απότομα την κουβέρτα και λέω επτά φορές: Μην αγγίζεις! ». Όλα σταματούν, αλλά μετά από περίπου μία ώρα ξεκινούν ξανά. Και έτσι τρεις ή τέσσερις φορές τη νύχτα πρέπει να πάρεις την ασπίδα και το σπαθί … »

ΑΠΟ ΑΣΤΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ

Ανά πάσα στιγμή, η επικοινωνία με μια επώαση ισοδυναμούσε με κτηνωδία και με ένα succubus - με σόδομα, αφού ένα succubus είναι ο ίδιος διάβολος, μόνο σε γυναικεία μορφή. Ουσιαστικά, μια επίθεση από ένα έμβρυο ή υπόσωμα είναι βιασμός, επειδή τις περισσότερες φορές η σεξουαλική επαφή πραγματοποιείται χωρίς τη συγκατάθεση του θύματος. Και η κατάσταση ενός ατόμου μετά από μια τέτοια επίσκεψη θυμίζει πολύ την κατάσταση ενός βιασμένου: ένα αίσθημα αδυναμίας, καταστροφής, το σώμα πονάει, δεν θέλω να ζήσω.

Η αντίσταση στην παρενόχληση των δαιμόνων είναι δύσκολη, απαιτεί δύναμη θέλησης και την ικανότητα να αλλάξετε τις σκέψεις σας σε άλλα θέματα, χωρίς να επιστρέψετε στο σεξουαλικό θέμα.

Σύμφωνα με τους πιστούς, κατά την περίοδο του εξορκισμού του δαίμονα, απαγορεύεται αυστηρά η κατανάλωση κρέατος και η κατανάλωση αλκοόλ. Κάθε μέρα από τις 11 το βράδυ έως τις 2 το πρωί πρέπει να ανάβει μια λάμπα μπροστά στην εικόνα του Ιησού Χριστού.

Πριν από τον ύπνο, το υπνοδωμάτιο πρέπει να αερίζεται και να υποκαπνίζεται με θυμίαμα. Στην ανατολική πλευρά, τοποθετείται εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, μπροστά από την οποία ανάβει καθαρό κερί από κερί. Η προσευχή "Πατέρα μας" και άλλες προσευχές διαβάζονται για να βοηθήσουν να απαλλαγούμε από απρόσκλητους επισκέπτες.

Συνιστάται: