Ο «ιδιοκτήτης» του δάσους σκοτώνει απρόσκλητους επισκέπτες

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Ο «ιδιοκτήτης» του δάσους σκοτώνει απρόσκλητους επισκέπτες

Βίντεο: Ο «ιδιοκτήτης» του δάσους σκοτώνει απρόσκλητους επισκέπτες
Βίντεο: Πού βρισκόμαστε καί τί κάνουμε;Ἡ δικτατορία διαρκῶς ἐνδυναμώνεται.Ἄρα πλησιάζει τό τέλοςτης.21-11-21 2024, Μάρτιος
Ο «ιδιοκτήτης» του δάσους σκοτώνει απρόσκλητους επισκέπτες
Ο «ιδιοκτήτης» του δάσους σκοτώνει απρόσκλητους επισκέπτες
Anonim
Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα

Συνέβη το 1998 στην περιοχή Μούρμανσκ. Το έδαφος είναι ορεινή τάιγκα. Μετά την αποφοίτηση, τέσσερα παιδιά - κάτοικοι του περιφερειακού κέντρου του Lovozero που αποφοίτησαν από το λύκειο - αποφάσισαν να γιορτάσουν αυτό το γεγονός με μια πεζοπορία. Και δεν επέστρεψαν, όπως ήδη καταλάβατε. Και οι τέσσερις ήταν ντόπιοι, γνώριζαν καλά την περιοχή, έμπειροι πεζοπόροι. Έλα όμως …

Το πρώτο τρομερό εύρημα έγινε από τον φύλακα του ορυχείου σπάνιων γαιών μετάλλων, που βρίσκεται κοντά στο χωριό Revda. Κάποιος συνεχώς εφημερεύει στο ορυχείο, φυλάει τον εξοπλισμό. Και τότε ένα πρωί, κάνοντας έναν γύρο, ο φύλακας είδε ότι ένας άντρας ήταν ξαπλωμένος εκεί κοντά. Αυτό ήταν ένα από εκείνα τα παιδιά που έκαναν μια πεζοπορία πριν από λίγες μέρες, ζωηρά και χαρούμενα. Στο μονοπάτι ήταν σαφές ότι έτρεχε και δεν έτρεξε μόλις εκατό μέτρα μέχρι την πύλη. Στο πρόσωπο του νεκρού, ως συνήθως, μια γκριμάτσα τρόμου πάγωσε …

Φυσικά, κάλεσαν την αστυνομία. Δεν υπήρχαν σημάδια βίαιου θανάτου στους νεκρούς. Κοιτάζοντας μπροστά, ας πούμε ότι δεν υπήρχαν ούτε άλλα πτώματα. Επομένως, για να κλείσουν την υπόθεση, οι γενναίοι αστυνομικοί έγραψαν μια ανέκδοτη «υποθερμία» ως αιτία θανάτου. Lateταν τέλη Ιουνίου - αρχές Ιουλίου. Καθαρό πιπέρι, κοντά στο Μούρμανσκ το καλοκαίρι δεν είναι καθόλου το ίδιο στο Σότσι, αλλά έτσι ώστε στα μέσα του καλοκαιριού να παγώσουν μέχρι θανάτου τέσσερις κάτοικοι, για τους οποίους αυτό το ταξίδι δεν ήταν το πρώτο ή το δέκατο … Αλλά πήγαινε, κατά τη γνώμη της γενναίας αστυνομίας μας, πάγωσαν! Ακριβώς σε φυγή. Επιπλέον, όλα - με γκριμάτσες φόβου στα πρόσωπά τους. Αν και είναι γνωστό ότι ένα παγωμένο άτομο πεθαίνει με ένα εντελώς ειρηνικό πρόσωπο. Στα τελευταία δευτερόλεπτα της ζωής του, είναι ζεστός και άνετος.

Καμία άλλη κατάσταση της υπόθεσης μετά από μια τέτοια αστυνομική "διάγνωση" απλά δεν ελήφθη υπόψη. Για παράδειγμα, γιατί όλα τα θύματα βγήκαν ξαφνικά έξω από τη σκηνή τους στη μέση της νύχτας;.. Εξάλλου, βρέθηκαν στο μονοπάτι που οδηγούσε από τη σκηνή στη Ρέβντα.

Δηλαδή: ήρθαν, έστησαν μια σκηνή σε ένα ελατόδασος περίπου εκατό μέτρα από τη λίμνη Seyd … Οι Seids, παρεμπιπτόντως, είναι μικρές μυτερές τελετουργικές πυραμίδες φτιαγμένες από πέτρες - ό, τι απομένει από τους ειδωλολάτρες που κάποτε ζούσαν εδώ. Το όνομα της λίμνης προήλθε επίσης από τα Seids. Σύμφωνα με τους παλιούς θρύλους των Σάμι, ο Seidozero χωρίζει τον κόσμο των ζωντανών και τον κόσμο των νεκρών, αλλά αυτό είναι, παρεμπιπτόντως … Κανείς δεν πιστεύει σε αυτούς τους θρύλους για πολύ καιρό.

Έτσι, ήρθαν, έστησαν μια σκηνή, άναψαν φωτιά. Και τότε συνέβη κάτι που τους έκανε να ρίξουν τη σκηνή, τους υπνόσακους, τη φωτιά. Κάτι που σε τρόμαξε τρελά. Στην πραγματικότητα, ο φόβος τους σκότωσε. Δύο πτώματα βρέθηκαν πριν από το πέρασμα, το ένα - στο πέρασμα και το τελευταίο - πέρα από το πέρασμα, στην πύλη του ορυχείου.

Περιττό να πω ότι οι συγγενείς των θυμάτων ήταν δυσαρεστημένοι με την αστυνομική «έρευνα»; Wasταν σαφές για αυτούς ότι η αστυνομία απλώς έκρυψε την υπόθεση. Αλλά επίσης δεν έγραψαν επιστολές με διαμαρτυρίες στην εισαγγελία, επειδή στο Λοβοζέρο ήξεραν ποιος ήταν υπεύθυνος για τους θανάτους των παιδιών. Και για όσα σκοτώθηκαν. Οι συγγενείς κατάλαβαν ότι κανείς δεν θα έψαχνε τον δολοφόνο. Επειδή η πραγματικότητα των κατοίκων του χωριού Lovozero δεν ταίριαζε τόσο με την κοσμοθεωρία του σύγχρονου πολιτισμού - με τις πολιτοφυλακές, τους εισαγγελείς και τις ακαδημίες επιστημών - που ακόμη και μια ηλίθια εκδοχή για το πώς «πάγωσαν» τέσσερις έμπειροι τοπικοί πεζοπόροι στο τρέξιμο στα μέσα του καλοκαιριού ήταν πολύ πιο πιστευτό από την αλήθεια του Lovozero …

Και η αλήθεια ήταν ότι δύο από τα παιδιά που πέθαναν ήταν γιοι κυνηγών. Αυτοί οι ίδιοι κυνηγοί που παραλίγο να σκοτώσουν τον «ιδιοκτήτη» ένα μήνα πριν …

Αν για έναν Μοσχοβίτη, η πραγματικότητα είναι το μετρό, οι υπονόμοι, οι λεωφόροι, το Κρεμλίνο στο οποίο κάθεται ο Πούτιν …, τότε για τους Λοβοζέρτες, η πραγματικότητα είναι λίμνες, βάρκες, ψάρια, ζώα με γούνα, τάιγκα στην οποία κάθεται ο «ιδιοκτήτης». Επιπλέον, αυτός ο "ιδιοκτήτης" δεν είναι λιγότερο μια πραγματικότητα για τους λάτρεις της αγάπης παρά για τον Μοσχοβίτη Πούτιν. Επιπλέον, ένα πολύ μεγαλύτερο ποσοστό των κατοίκων του Lovozero είδε τον «κύριο» της τάιγκα ζωντανό από το ποσοστό των Μοσχοβιτών που είδαν τον Πούτιν ζωντανό.

Για κάθε επισκέπτη από την "ηπειρωτική χώρα", ο "κύριος" είναι ένας θρύλος, μια λεπίδα χόρτου σαν ένα παραμύθι για τον Μπάμπα Γιάγκα ή ένας θρύλος των Σάμι για τον Σεϊδοζέρο. Αλλά μόνο αν αυτός ο επισκέπτης δεν μείνει στο χωριό για πολύ καιρό. Και αν μείνει εδώ για να ζήσει, μπορεί να του συμβεί μια ιστορία παρόμοια με αυτή που συνέβη στον διευθυντή του τοπικού μουσείου. Έζησε όλη της τη ζωή σε μεγάλες πόλεις, όπου έλαβε επίσης ανώτερη εκπαίδευση. Και τότε η μοίρα έφερε τη γυναίκα σε μόνιμη κατοικία στο Lovozero, όπου έγινε διευθύντρια του τοπικού μουσείου ιστορίας. Ένα καλό μουσείο, παρεμπιπτόντως, αφιερωμένο στη Σάμη. Σκανδιναβοί τουρίστες έρχονται σε αυτό ακόμη και από το εξωτερικό …

Όπως κάθε άτομο με ανώτερη εκπαίδευση, μεγαλωμένο από την πόλη, ο διευθυντής του μουσείου ήταν σκεπτικός για τους τοπικούς θρύλους για τον «ιδιοκτήτη». Και μετά έγινε αυτό που της συνέβη … Η γυναίκα πήγε με την οικογένειά της «για πικνίκ». Wasταν ένα λείψανο της ζωής στην πόλη, ειλικρινά. Όσοι ζουν στο Lovozero δεν θα πάνε ποτέ "στη φύση". Εδώ, και έτσι ζουν στη φύση, πήγαν πέρα από τα περίχωρα - η τάιγκα είναι ατελείωτη. Δεν θα το έβλεπε ποτέ κανείς να πάει να φάει και να πιει στο λιβάδι. Ποιο είναι το νόημα? Πρέπει να φάτε στο σπίτι, στο τραπέζι. Για να απλώσει μια λοβοζέρτσα μια κουβέρτα σε ένα ξέφωτο και να αρχίσει να τρώει φαγητό, είναι σαν να κάθεται ένας Μοσχοβίτης στο πεζοδρόμιο και να αρχίζει να τρώει … Η διευθύντρια πάντως πήγε - η «πρωτεύουσα» από αυτήν δεν έχει εξαφανιστεί ακόμη.

Μόλις το νοικοκυριό της είχε χρόνο να εγκατασταθεί στο γρασίδι σε μια ερημική περιοχή, πρώτα άκουσαν και μετά είδαν τον «ιδιοκτήτη». Προσπάθησε να διώξει τους εισβολείς από το έδαφός του, τρέχοντας σε κάποια απόσταση και με φοβερή δύναμη χτυπώντας ένα ραβδί στους κορμούς των δέντρων.

«Πριν από μια εβδομάδα ήμουν σκεπτικιστής», παραδέχτηκε η διευθύντρια. - Ως εθνογράφος, συνέλεξα τοπικές ιστορίες - μεταξύ άλλων για τον «ιδιοκτήτη». Αλλά χαμογέλασε στον εαυτό της. Και μετά τον είδα μόνος μου! Και όχι ένα - είδε όλη μου η οικογένεια. Τα χτυπήματα με το μπαστούνι στα μπαούλα ήταν τέτοια που τα πεύκα βουούσαν σαν στύλοι τηλεγράφου. Μαζέψαμε γρήγορα και φύγαμε από αυτό το μέρος. Wereμασταν σοκαρισμένοι …

Ο εκστρατευτής, που ερευνούσε την υπόθεση του περίεργου θανάτου τεσσάρων εφήβων, μίλησε τότε με πολλούς κατοίκους του Lovozero. Και ένας από αυτούς με το όνομα Σεργκέι είπε την ακόλουθη ιστορία. Πήγε με βάρκα … εδώ πρέπει να πω, για ένα Lobozer, μια βάρκα - τι αυτοκίνητο για έναν Μοσχοβίτη. Μόνο ένας δρόμος προσεγγίζει το χωριό Lovozero, αλλά περιβάλλεται από ένα ολόκληρο δίκτυο λιμνών, ποταμών, ποταμών, ενός καναλιού … Μπορείτε να ταξιδέψετε στο νερό για εβδομάδες, αν υπάρχει αρκετή βενζίνη για τον κινητήρα. Αυτά είναι τα βόρεια μας. Υπό αυτές τις συνθήκες, είναι εντελώς ασύμφορο το τράβηγμα του οδικού δικτύου, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν μικρά και μικρά αεροσκάφη με δυνατότητα προσγείωσης στο νερό, επειδή ένας καθρέφτης νερού μπορεί πάντα να βρεθεί εδώ ως τόπος προσγείωσης. Ωστόσο, μην παρασυρθούμε …

Εν ολίγοις, ο Σεργκέι πήγε με το σκάφος του κάπου στην τάιγκα, για επαγγελματικούς λόγους. Για εμάς, η φράση "στην τάιγκα για επιχειρήσεις" ακούγεται γελοία, αλλά για τους ντόπιους είναι φυσική. Έδεσε, εγκαταστάθηκε, άρχισε να κόβει ένα δέντρο. Και ξαφνικά κάποιος έβαλε ένα χέρι στον ώμο του.

Γυρίζει και βλέπει … τριχωτά στήθη. Σηκώνει το κεφάλι του και συναντά τα μάτια του με μια τεράστια γυμνή γυναίκα κατάφυτη από μαλλιά … Ο άντρας ήρθε στον εαυτό του μόνο με μια βάρκα στη μέση της λίμνης. Πώς κατέληξε στη βάρκα, πώς έφτασε στη μέση - δεν θυμάται.

Έχοντας έρθει στα λογικά του, άρχισε να σκέφτεται. Λοιπόν, γυναίκα. Λοιπόν, τρομακτικό. Γιατί όμως φοβήθηκε τόσο; Ούτε τον εαυτό μου δεν θυμόμουν. Και ξέχασα το μοτέρ!.. Έχοντας ξεκινήσει τον κινητήρα, ο Σεργκέι έστειλε το σκάφος στο σπίτι και μια ώρα αργότερα ήταν στο Λοβοζέρο. Και ενώ κολυμπούσε, σκεφτόταν συνέχεια: γιατί φοβήθηκε; Δεν του έκανε τίποτα κακό, έβαλε μόνο το χέρι της στον ώμο του. Εν ολίγοις, ενώ κολυμπούσα, πήρα μια απόφαση - έτρεξα στο σπίτι για την κάμερα, την άρπαξα και έτρεξα πίσω στο σκάφος. Άνοιξε τη μηχανή και έπλεε ξανά για μια ώρα στο μέρος από το οποίο τόσο γρήγορα είχε αποσυρθεί.

Ενώ πλησίαζε, ο Σεργκέι έκλεισε τον κινητήρα εκ των προτέρων, για να μην τρομάξει την περιέργεια με έναν ήχο, έδεσε προσεκτικά και πήγε στο μέρος όπου είδε την τριχωτή γυναίκα, κρατώντας την κάμερα έτοιμη. Γύριζε σε κάθε θρόισμα, αλλά δεν βρήκε γυναίκα. Και αποφάσισε ότι σε περισσότερες από δύο ώρες, ενώ απουσίαζε, η γυναίκα πήγε στο δάσος της. Γιατί να τον περιμένει πραγματικά; Και πάλι άρχισε να μαλώνει διανοητικά τον εαυτό του για τον άγριο φόβο, για το ότι δεν μπόρεσε να εξετάσει αυτή τη γυναίκα με περισσότερες λεπτομέρειες, γιατί δεν ήξερε αμέσως να πάρει μια φωτογραφική μηχανή μαζί του …

Εκείνη τη στιγμή γύρισε στο σκάφος και … μύτη σε μύτη συγκρούστηκε με αυτό. Πιστεύετε ότι έβγαλε την κάμερα από τον ώμο του και τη φωτογράφισε; Το ίδιο συνέβη ξανά! Ο φόβος από τη δεύτερη συνάντηση ήταν ακριβώς ο ίδιος με τον πρώτο - ο άντρας ήρθε στα λογικά του μόνο στο κέντρο της λίμνης, κωπηλατώντας με κουπιά. Αν και αυτή τη φορά ήταν διανοητικά προετοιμασμένος για τη συνάντηση. Ο Σεργκέι αποφάσισε να μην κάνει την τρίτη προσπάθεια …

Σε αυτόν τον φόβο ήταν, όπως πιστεύει ο αφηγητής, η λύση στο θάνατο των εφήβων. Το γεγονός είναι ότι ακριβώς ένα μήνα πριν από τον περίεργο θάνατο τεσσάρων νέων ανθρώπων, οι ντόπιοι κυνηγοί πήγαν για άλλη μια φορά για κυνήγι. Ανάμεσά τους ήταν οι πατέρες δύο νεκρών παιδιών. Το κυνήγι είναι μια συνηθισμένη ενασχόληση για τους κατοίκους του Lovozero. Εκτός από αυτό το κυνήγι. Γιατί αυτή τη φορά αποφάσισαν να κυνηγήσουν τον «αφέντη». Είναι δύσκολο να πούμε γιατί τους ήρθε αυτή η ιδέα …

Ο "ιδιοκτήτης" δεν είναι αρκούδα, είναι τρομακτικό να πας εναντίον του μόνος. Στο Lovozero, υπάρχει μια ιστορία μεταξύ κυνηγών για το πώς ένας από αυτούς είδε μια αρκούδα κολλημένη σε ένα παχύ κλαδί στην τάιγκα. Ποιος, εκτός από τον "ιδιοκτήτη", θα μπορούσε να το κάνει αυτό - να πάρει μια αρκούδα σε ένα κλαδί, όπως να φυτέψει μια πεταλούδα; Κανείς. Αυτό σημαίνει ότι ένας ισχυρός, πολύ "κύριος". Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να τον κυνηγήσετε σε μια ομάδα.

Σε γενικές γραμμές, πήγαμε να εργαστούμε σε μια μεγάλη ομάδα, αφού το είχαμε αποδεχτεί προηγουμένως για θάρρος. Το σχέδιο ήταν το εξής: μερικοί από τους κυνηγούς οδηγούν το «παιχνίδι» - κάνουν θόρυβο, φωνάζουν και το άλλο μέρος κάθεται σε ενέδρα. Τα οδήγησαν στο στόμιο του βουνού, σαν σε χωνί. Εκεί, αριστερά και δεξιά, οι βράχοι συγκλίνουν. Και ανάμεσα στους βράχους σε ένα στενό μέρος - μια ενέδρα. Δεν μπορείς να το προσπεράσεις με κανέναν τρόπο … Πολλά διαφορετικά ζώα περνούσαν από κυνηγούς ενέδρων. Αλλά δεν πυροβόλησαν σε κανέναν, περίμεναν το κύριο θηρίο. Και βγήκε έξω.

Κανείς δεν πυροβόλησε

Πώς προετοιμάστηκαν, πώς οργάνωσαν τα πάντα υπέροχα, μαζεύτηκαν, κάθισαν, περίμεναν … Και κανείς δεν πυροβόλησε! Όλοι όσοι κάθονταν σε ενέδρα έμοιαζαν να είναι σε μωρία.

Έτσι τους προσπέρασε και προχώρησε παραπέρα κατά μήκος του φαραγγιού. Και σχεδόν έφυγε, αλλά μπήκε σε μια παγίδα αρκούδας. Συνήθως το Bigfoot δεν παγιδεύεται ποτέ σε μια παγίδα. Αυτό δεν είναι ηλίθια αρκούδα για εσάς, αυτό καταλαβαίνει αμέσως τι είναι το αστείο. Και μετά το πήρα.

… Όχι, αυτό δεν τον σταμάτησε, φυσικά. Έσκισε τη χαλύβδινη αλυσίδα από το κούτσουρο και έφυγε με την παγίδα στο πόδι. Και μετά άνοιξε την παγίδα και την πέταξε, υποθέτω.

Γενικά, έφυγε. Αλλά το αίμα ακόμα χύθηκε. Ποιος ξέρει τι είναι παγίδα αρκούδας, θα καταλάβει. Και ο "κύριος" "κατάλαβε". Συνειδητοποίησε ότι ήθελαν να τον σκοτώσουν. Και ακρωτηριάστηκαν πολύ. Αφού σκέφτηκαν τι είχε συμβεί στο σπίτι, οι κυνηγοί που κάθονταν σε ενέδρα αποφάσισαν ότι προσέβαλαν πολύ τον «ιδιοκτήτη». Και σταμάτησαν να κυνηγούν σε εκείνα τα μέρη.

Ένα μήνα αργότερα, τα παιδιά πέθαναν. Και οι πατέρες τους κατάλαβαν απόλυτα ποιος και για τι …

- Παρά το γεγονός ότι η αστυνομική εκδοχή αυτού που συνέβη είναι ηλίθια, δεν μπορεί κανείς να πει ότι, ενώ ερευνούσα αυτήν την υπόθεση, αυτόματα συμφώνησα με την κυνηγετική έκδοση, την έκδοση του "ιδιοκτήτη", - μου είπε ο αφηγητής. - Υπάρχουν επίσης ορισμένες αποκλίσεις στην έκδοση κυνηγιού. Διάβασα προσεκτικά τις αναφορές της αστυνομίας. Δεν λέει πουθενά ότι υπήρχαν ίχνη κανενός άλλου στο έδαφος, εκτός από εκείνα των νεκρών. Και ο "ιδιοκτήτης" είναι βαρύς, έπρεπε να αφήσει ίχνη. Ωστόσο, δεν ήταν ο «ιδιοκτήτης» που μπορούσε να τους οδηγήσει. Ο καθαρός φόβος θα μπορούσε να τους οδηγήσει …

Συνιστάται: