Αρκετές ενδιαφέρουσες ιστορίες σχετικά με την πρόταση και την αυτο-ύπνωση

Βίντεο: Αρκετές ενδιαφέρουσες ιστορίες σχετικά με την πρόταση και την αυτο-ύπνωση

Βίντεο: Αρκετές ενδιαφέρουσες ιστορίες σχετικά με την πρόταση και την αυτο-ύπνωση
Βίντεο: Zωντανά ύπνωση Live Hypnosis at Sigma TV show with Charalambos Soleas 2024, Μάρτιος
Αρκετές ενδιαφέρουσες ιστορίες σχετικά με την πρόταση και την αυτο-ύπνωση
Αρκετές ενδιαφέρουσες ιστορίες σχετικά με την πρόταση και την αυτο-ύπνωση
Anonim
Αρκετές ενδιαφέρουσες ιστορίες σχετικά με την πρόταση και την αυτο-ύπνωση-πρόταση, αυτο-ύπνωση
Αρκετές ενδιαφέρουσες ιστορίες σχετικά με την πρόταση και την αυτο-ύπνωση-πρόταση, αυτο-ύπνωση
Image
Image

Πρόταση (πρόταση) ορίζεται ως μετάδοση και επαγωγή σκέψεων, διαθέσεων, συναισθημάτων, αυτόνομων και κινητικών αντιδράσεων, συμπεριφοράς από το ένα άτομο στο άλλο. Όσο λιγότερο αυτός που εμπνέεται σκέφτεται τι του προτείνεται, τόσο πιο επιτυχημένα περνάει η πρόταση.

Στη διαδικασία υποβολής προτάσεων συμμετέχουν δύο μέρη. Ο εμπνευστής έχει συνήθως τέτοιες ψυχικές και σωματικές ιδιότητες με τη βοήθεια των οποίων μπορεί να επηρεάσει την κατάσταση της ψυχής ενός άλλου ατόμου. Η πρόταση γίνεται μέσω λέξεων, καθώς και εκφράσεων του προσώπου και χειρονομιών.

Η ρύθμιση έχει ιδιαίτερη σημασία. Αν μιλάμε για θεραπευτική πρόταση, τότε η φήμη του ψυχοθεραπευτή παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία. Η γνώση του ως ειδικού υψηλής κατηγορίας προετοιμάζει τον ασθενή για τη συνεδρία.

Για τη διαδικασία της πρότασης, η υποδηλωτικότητα έχει επίσης μεγάλη σημασία, δηλαδή η ευαισθησία στην πρόταση από την πλευρά αυτού που θα χρησιμεύσει ως αντικείμενο της. Αυτό είναι ένα είδος ετοιμότητας για πρόταση. Συνήθως, παρατηρείται αυξημένη υποδηλωτικότητα σε άτομα με ασθενή τύπο νευρικού συστήματος και αυξημένη ευαισθησία. Οι αλκοολικοί και οι τοξικομανείς έχουν ιδιαίτερα αδύναμο νευρικό σύστημα.

Μαζί με την υπόδειξη, η αυτουποβολή συχνά δρα, όταν ο ίδιος πιστεύει στη θαυματουργή δύναμη κάθε θεραπείας.

Λένε ότι ένας μουσικός που απολύθηκε από ένα χάλκινο συγκρότημα αποφάσισε να εκδικηθεί τους συντρόφους του και επέλεξε αυτήν τη μέθοδο για αυτό. Περίμενε έως ότου υποτίθεται ότι η ορχήστρα θα έπαιζε πανηγυρική πορεία σε κάποιο φεστιβάλ, ανέβηκε στους μουσικούς και άρχισε να τρώει … λεμόνι. Το θέαμα του λεμονιού και του ατόμου που έτρωγε το λεμόνι έκανε τα μέλη της ορχήστρας να τρέξουν τόσο πολύ που δεν μπορούσαν να παίξουν!

Αυτό το παράδειγμα μπορεί να φαίνεται περίεργο. Είναι πιθανό ότι η ιστορία υπερβάλλει κάπως τη δράση του θεάματος. Αλλά είναι απαραίτητο για να πούμε: όχι μόνο η γεύση και η εμφάνιση του λεμονιού μπορούν να προκαλέσουν σιελόρροια, αλλά και η αναφορά του. Τι συμβαίνει εδώ;

Ας εξοικειωθούμε με τα λεγόμενα εξαρτημένα και άνευ όρων αντανακλαστικά. Καίτε το δάχτυλό σας με ένα σπίρτο και τραβάτε το χέρι σας αμέσως, χωρίς δισταγμό. Οι νευρικές ίνες μετέφεραν επώδυνο ερεθισμό του δέρματος σε μια ομάδα κυττάρων του κεντρικού νευρικού συστήματος που είναι υπεύθυνα για τις κινητικές λειτουργίες των μυών των χεριών. Ο ενθουσιασμός που προέκυψε μέσα τους μεταδόθηκε αμέσως κατά μήκος άλλων νευρικών ινών των μυών. Συρρικνώθηκαν απότομα - το χέρι έτρεξε, η φωτιά δεν καίει πλέον το δάχτυλο.

Αυτό είναι ένα άνευ όρων αντανακλαστικό. Έχουμε πολλά από αυτά. Είναι συγγενείς.

Και εξαρτημένα αντανακλαστικά πρέπει να δημιουργηθούν, να αναπτυχθούν. Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα σχετίζεται με το όνομα του διάσημου φυσιολόγου μας I. P. Pavlov. Έδειξε ότι εάν κάποιο άνευ όρων αντανακλαστικό συνοδεύεται επανειλημμένα από ένα συγκεκριμένο ερέθισμα, τότε μετά από λίγο το ερέθισμα θα αρχίσει να προκαλεί αυτό το αντανακλαστικό.

Ιδού ένα παράδειγμα. Θα κάνετε ένεση με βελόνα και ταυτόχρονα θα χτυπήσετε ένα κουδούνι. Μετά από ορισμένο αριθμό επαναλήψεων, ο ήχος του κουδουνιού γίνεται σήμα για να αποσύρετε το χέρι. Η βελόνα δεν τσίμπησε και το χέρι έτρεξε ακούσια. Το συνθετικό αντανακλαστικό έχει δημιουργηθεί.

Τα εξαρτημένα αντανακλαστικά παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή των ζώων και των ανθρώπων. Το παιδί, αφού κάηκε από τη φωτιά, αποσύρει περαιτέρω το χέρι του, πριν ακόμη καεί το δέρμα του από τη φωτιά. Το ζώο του δάσους, έχοντας εξοικειωθεί στενά με κάποιον κίνδυνο, συμπεριφέρεται πιο προσεκτικά μια άλλη φορά. Ο Πάβλοφ ονόμασε αυτήν την αντίληψη της περιβάλλουσας πραγματικότητας από τον εγκέφαλο ανθρώπων και ζώων το πρώτο σύστημα σήματος.

Επιπλέον, οι άνθρωποι έχουν ένα δεύτερο σύστημα σηματοδότησης. Σε αυτή την περίπτωση, οι λέξεις-εικόνες και οι έννοιες είναι το υπό όρους ερέθισμα. Εάν, ας πούμε, ένα άτομο έχει βιώσει τον ισχυρότερο φόβο που σχετίζεται με μια πυρκαγιά, τότε στην παρουσία του αρκεί να φωνάξει "Φωτιά" για να προκαλέσει τον ίδιο φόβο.

Και τα δύο συστήματα σηματοδότησης στο σώμα μας είναι στενά αλληλένδετα. Αντιπροσωπεύουν το έργο του κεντρικού νευρικού μας συστήματος. Και το τελευταίο ρυθμίζει όλες τις δραστηριότητες του σώματος. Είναι γνωστό ότι διάφορες συναισθηματικές εμπειρίες (φόβος, θλίψη, χαρά κ.λπ.) μπορούν να προκαλέσουν αλλαγές στο έργο της καρδιάς (γρηγορότεροι και βραδύτεροι καρδιακοί παλμοί, στένωση ή διεύρυνση των αγγείων, ερυθρότητα ή χλωμό δέρμα), μπορεί να οδηγήσουν σε γκριζάρισμα των μαλλιών κλπ. Αυτό σημαίνει ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μπορούμε να επηρεάσουμε το έργο πολλών εσωτερικών οργάνων. Και η συμπερίληψη μπορεί να επηρεαστεί από τη λέξη. Μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την ψυχή, και ως εκ τούτου, το έργο ολόκληρου του οργανισμού.

Και έτσι αποδεικνύεται: ακούτε τη λέξη "λεμόνι" και σας κάνει αμέσως σάλιο.

Image
Image

Τους προηγούμενους αιώνες, η δύναμη της λέξης τρόμαζε τους δεισιδαιμονικούς ανθρώπους. Αυτοί που μπορούσαν να το κάνουν αυτό ονομάζονταν μάγοι, ικανοί να προσπεράσουν τη ζημιά σε ένα άτομο. Πριν από μισό αιώνα, σε ένα χωριό κοντά στη Μόσχα, οι αγελάδες άρχισαν να πεθαίνουν. Οι αγρότες αποφάσισαν ότι αυτό ήταν έργο ενός μάγου (ένας γέρος το πίστευε). Αποφασίσαμε να ασχοληθούμε μαζί του.

Όταν όμως μαζεύτηκαν κοντά στην καλύβα του, ο γέρος έφυγε από το σπίτι και φώναξε αυτοκρατορικά: «Μπορώ να κάνω τα πάντα μαζί σου! Θα έχετε διάρροια τώρα! - και έδειξε με το χέρι του έναν από τους αγρότες. - Και θα αρχίσεις να τραυλίζεις! » - έδειξε έναν άλλο αγρότη. Και πράγματι: ο ένας ένιωσε αμέσως αναστατωμένο στομάχι και ο άλλος άρχισε να τραυλίζει.

Το θέμα είναι ότι οι αγρότες ήταν πεπεισμένοι για την παντοδυναμία του γέροντα, πίστευαν ότι ήταν μάγος και ήταν σε θέση να "στείλει" ασθένεια. Αυτή η πίστη ήταν που έκανε τη δουλειά της. Τα λόγια του γέροντα, η πρότασή του είχαν τόσο ισχυρή επίδραση στην ψυχή των ανθρώπων, στη συνείδησή τους που άρχισαν πραγματικά να έχουν διάφορες διαταραχές του σώματος.

Μια ακόμη πιο ασυνήθιστη ιστορία αφηγείται για έναν στρατιώτη Ναπολέοντα που έγινε διάσημος για την άμεση επούλωση από ασθένειες. Όταν ένας άντρας με παράλυτο πόδι ήρθε κοντά του, τον κοίταξε απειλητικά και μετά έδωσε εντολή δυνατά: "Σήκω!" Για μερικούς, αυτό λειτούργησε ως θαύμα: ο ασθενής έριξε τις πατερίτσες του και άρχισε να περπατά!

Ο στρατιώτης έγινε τόσο διάσημος για τις εκπληκτικές θεραπείες του που εκατοντάδες άνθρωποι που έπασχαν από σοβαρές ασθένειες στράφηκαν σε αυτόν. Δεν θεράπευσε όλους, αλλά κάποιοι τον άφησαν να αναρρώσει. Αυτά ήταν άτομα με διάφορες νευρικές ασθένειες: παράλυση χεριών και ποδιών κ.λπ.

Και αυτο-ύπνωση; Ο διάσημος ηθοποιός I. N. Pevtsov τραύλισε, αλλά στη σκηνή ξεπέρασε αυτήν την έλλειψη λόγου. Πως? Ο ηθοποιός πρότεινε στον εαυτό του ότι δεν ήταν ο ίδιος που έπαιζε και μιλούσε στη σκηνή, αλλά ένα άλλο άτομο - ένας χαρακτήρας στο έργο που δεν τραύλιζε. Και πάντα λειτουργούσε.

Ο Παριζιάνος γιατρός Ματιέ έκανε ένα τόσο ενδιαφέρον πείραμα. Ανακοίνωσε στους ασθενείς του ότι σύντομα θα λάβει από τη Γερμανία ένα νέο φάρμακο που θα θεραπεύσει γρήγορα και αξιόπιστα τη φυματίωση. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε φάρμακο για αυτήν την ασθένεια.

Αυτά τα λόγια είχαν μεγάλη επίδραση στους ασθενείς. Κανείς, φυσικά, δεν πίστευε ότι αυτό ήταν απλώς εφεύρεση ενός γιατρού. Η πρόταση του γιατρού αποδείχθηκε τόσο αποτελεσματική που όταν ανακοίνωσε ότι είχε λάβει το φάρμακο και άρχισε να το θεραπεύει, πολλοί άρχισαν να αισθάνονται πολύ καλύτερα, και μερικοί μάλιστα ανάρρωσαν.

Και πώς αντιμετώπιζε τους άρρωστους; Απλό νερό!

Η πρόταση και η αυτο-ύπνωση μπορούν να θεραπεύσουν ένα άτομο από μια κακή συνήθεια, να τον κάνουν να μην φοβάται αυτό που τρομάζει κ.λπ.

Πιθανώς, μπορείτε επίσης να θυμηθείτε μια περίπτωση από τη ζωή σας όταν πείσατε τον εαυτό σας για κάτι και σας βοήθησε. Ας πούμε ένα τέτοιο παράδειγμα. Ένα άτομο φοβάται το σκοτάδι και ταυτόχρονα γνωρίζει ότι είναι ηλίθιο. Μπαίνει σε ένα σκοτεινό δωμάτιο και λέει στον εαυτό του: «Δεν υπάρχει τίποτα να φοβάσαι! Δεν υπάρχει κανείς εκεί! » Η αυτο-ύπνωση λειτουργεί και ο ανυπολόγιστος φόβος εξαφανίζεται.

Υπό την επίδραση της αυτο-ύπνωσης, τα πόδια και τα χέρια ενός ατόμου μπορεί να αφαιρεθούν ή να εμφανιστεί ξαφνικά κώφωση και τύφλωση. Τέτοιες ασθένειες ονομάζονται ψυχογενείς. Εμφανίζονται εύκολα σε άτομα με υστερία.

Και εδώ είναι το ουσιώδες: σε ένα άτομο, για παράδειγμα, που έχει χάσει την όρασή του, δεν έχουν υποστεί βλάβη τα οπτικά νεύρα, αλλά μόνο η δραστηριότητα εκείνου του μέρους του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνο για την οπτική αντίληψη είναι εξασθενημένη. Σε αυτό, υπό την επίδραση της αυτο-ύπνωσης, αναπτύσσεται μια επίμονη εστία επώδυνης αναστολής, δηλαδή τα νευρικά κύτταρα σταματούν να λειτουργούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σταματούν να λαμβάνουν και να αποκρίνονται στα εισερχόμενα σήματα.

Σε τέτοιες ψυχογενείς ασθένειες, η πρόταση και η αυτο-ύπνωση έχουν τεράστιο αντίκτυπο. Σε υστερίες, μπορεί να εμφανιστούν σπασμοί, σπασμοί, έμετος, βουβή, κώφωση, παράλυση των άκρων. Όλες αυτές οι διαταραχές συχνά σχετίζονται με την αυτο-ύπνωση.

Υπάρχουν πολλές αξιόπιστες ιστορίες για φακίρη, θρησκευτικούς φανατικούς, μεσαιωνικές μάγισσες και μάγους, που μαρτυρούν ότι σε κατάσταση έκστασης έχασαν την ευαισθησία στον πόνο και υπέμειναν τα πιο απίστευτα αυτο-βασανιστήρια και βασανιστήρια με εκπληκτική αντοχή.

Μπορεί κανείς να θυμηθεί ακόμα πιο απίστευτες, με την πρώτη ματιά, ιστορίες. Την άνοιξη του 1956, αρκετές χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν μπροστά από το σπίτι μιας αγρότισσας στη γερμανική πόλη Konnersreith. Κάποιοι έχουν διανύσει δεκάδες, εκατοντάδες χιλιόμετρα. Όλοι περίμεναν μόνο ένα πράγμα: να δουν την Τερέζα Νόιμαν.

Η Τερέζα Νόιμαν είναι στιγματίστρια. Αυτό σημαίνει ότι στο σώμα της εμφανίζονται πληγές στίγματος, παρόμοιες σε διάθεση και χαρακτήρα με τις πληγές του σταυρωμένου Χριστού.

Τερέζα Νόιμαν

Image
Image

Αυτή η περίεργη ιστορία ξεκίνησε το 1926 όταν η Τερέζα ήταν 28 ετών. Στην αριστερή της πλευρά, ακριβώς απέναντι από την καρδιά της, είχε ξαφνικά μια πληγή που έβρεχε έντονα. Πληγές εμφανίστηκαν γύρω από το κεφάλι, στα χέρια και τα πόδια. Ο Δρ Otto Seidl κλήθηκε από την κοντινότερη πόλη. Ο γιατρός εξέτασε λεπτομερώς την Τερέζα. Η έκθεσή του λέει ότι η πληγή στην καρδιά έχει μήκος περίπου 4 εκατοστά. Έχοντας αλείψει τα σημεία αιμορραγίας με αλοιφή, ο απορημένος γιατρός έφυγε.

Η Τερέζα ένιωσε βασανιστικό πόνο μέχρι τις 17 Απριλίου, οπότε ο πόνος άρχισε να υποχωρεί και σύντομα εξαφανίστηκε. Οι πληγές επουλώθηκαν χωρίς να αφήνουν σημάδια. Ωστόσο, δύσκολα θα μπορούσαν να ονομαστούν θεραπευμένα: καλύπτονταν με μια διαφανή μεμβράνη μέσω της οποίας μπορούσε να δει ο μυϊκός ιστός. Ο Δρ Seidl κλήθηκε ξανά και έγραψε: «Αυτή είναι η πιο ασυνήθιστη περίπτωση. Οι πληγές δεν μαραίνονται, δεν φλεγμονώνονται. Δεν υπάρχει η παραμικρή πιθανότητα πλαστογραφίας για την οποία μιλούσαν κάποιοι ».

Μετά από αυτό, η Teresa Neumann εξετάστηκε επανειλημμένα από γιατρούς. Διαπιστώθηκε ότι είχε ανοιχτές πληγές στα χέρια, τα πόδια, το μέτωπο και τις πλευρές της. Κάθε χρόνο, λίγο πριν το Πάσχα, αυτές οι πληγές αρχίζουν να αιμορραγούν και η αιμορραγία συνεχίζεται όλη την εβδομάδα μετά το Πάσχα, μερικές φορές αρκετές ημέρες περισσότερο. Η εξέταση αποδεικνύει ότι αυτό είναι πράγματι αίμα και ότι αρχίζει να ρέει αυθόρμητα.

Για ένα άτομο που άκουσε για πρώτη φορά κάτι τέτοιο, όλα μοιάζουν με ένα είδος έξυπνης εξαπάτησης. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχει μυθοπλασία στην ιστορία. Η ιστορία των στιγματιστών έχει περισσότερες από 300 τέτοιες περιπτώσεις. Έτσι, περίπου τα ίδια χρόνια, στις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας, ήταν γνωστός ένας στιγματικός εργάτης από το χωριό Mlyny, περιοχή Lviv, Nastya Voloshan. Υπέφερε από έντονη υστερία και, όπως η Τερέζα Νόιμαν, είχε «τις πληγές του Ιησού Χριστού» στα χέρια και τα πόδια της.

Δη το 1914, περιγράφηκαν 49 περιπτώσεις στιγματισμού: 41 στις γυναίκες και 8 στους άνδρες. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο στιγματισμός προέκυψε για θρησκευτικούς λόγους. Αλλά μια τέτοια περίπτωση είναι επίσης γνωστή: η αδελφή ήταν παρούσα στο σκληρό μαστίγωμα του αγαπημένου της αδελφού - και η πλάτη της ήταν καλυμμένη με τις ίδιες αιμορραγικές ουλές με τη δική του.

Παρά την φαινομενικά απίθανη τέτοιων φαινομένων, έχουν τη δική τους εξήγηση. Έχουμε μπροστά μας το ίδιο αποτέλεσμα αυτο-ύπνωσης. Φυσικά, είναι δυνατό μόνο σε άτομα με εξαιρετικά διεγερτική, έντονα αναστατωμένη, οδυνηρή ψυχή. Σε αυτούς τους ανθρώπους, όχι μόνο η πραγματική, αλλά και η φανταστική ταλαιπωρία επηρεάζει τόσο έντονα που αντανακλάται στο έργο των εσωτερικών οργάνων.

Σε νοσηρά ύποπτα άτομα, οι σκέψεις για την ασθένεια προκαλούν την ίδια την ασθένεια, η οποία στην εμφάνιση μοιάζει πολύ με τη μία ή την άλλη ασθένεια. Υπάρχουν περιπτώσεις που άρχισε η αιμορραγία από το λαιμό, καθώς στη φυματίωση, εμφανίστηκαν έλκη στο σώμα, που μοιάζουν με διάφορες δερματικές παθήσεις κ.λπ.

Τα έλκη στα στίγματα έχουν τον ίδιο μηχανισμό. Όλοι αυτοί οι ασθενείς είναι φανατικοί πιστοί. Την τελευταία εβδομάδα πριν από το Πάσχα, διάβασαν στις εκκλησίες για το πώς σταυρώθηκε ο Χριστός, και αυτό μπορεί να έχει τόσο ισχυρή επίδραση σε έναν άρρωστο άνθρωπο που η ψυχή του δεν μπορεί να αντέξει: υπάρχει μια εμμονική σκέψη για τα βασανιστήρια που έζησε ο Χριστός όταν καρφώθηκε στο σταυρο Αρχίζουν οι ψευδαισθήσεις. Μπροστά στα μάτια αυτού του ανθρώπου, σαν ζωντανός, υπάρχει μια εικόνα της σταύρωσης. Ολόκληρο το νευρικό σύστημα κλονίζεται. Και εδώ είναι το αποτέλεσμα: σε εκείνα τα μέρη όπου ο Χριστός είχε πληγές, εμφανίζονται ανοιχτές αιμορραγικές πληγές σε εκείνους που έχουν εξαντληθεί από ψυχικές ασθένειες.

Η πίστη και τα λόγια μπορούν επίσης να παίξουν καθοριστικό ρόλο στη θεραπεία αυτών των ασθενών. Πίστη στο άτομο που θεραπεύει, πίστη σε αυτό που θα πει.

Ο V. M. Bekhterev έγραψε σχετικά με αυτό:

«Το μυστικό της θεραπευτικής πρότασης ήταν γνωστό σε πολλούς απλούς ανθρώπους, μεταξύ των οποίων μεταφέρθηκε από στόμα σε στόμα για αιώνες υπό το πρόσχημα της μαγείας, της μαγείας, των συνωμοσιών κ.λπ. Η αυτο-ύπνωση εξηγεί, για παράδειγμα, τη δράση του πολλά λεγόμενα συμπαθητικά μέσα, τα οποία συχνά αυτή ή αυτή η θεραπευτική δράση.

Ο Ferraus θεράπευσε τον πυρετό με ένα κομμάτι χαρτί με δύο λέξεις: «Ενάντια στον πυρετό». Ο ασθενής έπρεπε να σκίζει ένα γράμμα κάθε μέρα. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις θεραπευτικής επίδρασης "χαπιών ψωμιού", "Νέβα νερό", "τοποθέτησης χεριών" κ.λπ."

Ακόμα και σήμερα ακούμε συχνά: η ηλικιωμένη γυναίκα «μίλησε» για το κονδυλωμάτων και εξαφανίστηκε. Συμβαίνει και δεν υπάρχει τίποτα υπέροχο σε αυτό. Ο γιατρός εδώ είναι πρόταση και αυτο-ύπνωση. Or, πιο συγκεκριμένα, η πεποίθηση ότι ένας θεραπευτής μπορεί να θεραπεύσει ένα άτομο. Όταν έρχεται στον ασθενή, έχει ήδη ακούσει για αυτήν, ξέρει ότι έχει θεραπεύσει κάποιον και λαχταρά μια θεραπεία.

Και δεν έχει καμία σημασία αν ο θεραπευτής δένει τον κονδυλωμάτων με νήμα ή μαλλιά, δεν έχει σημασία τι ψιθυρίζει πάνω σε αυτό το κονδυλώμα. Όλα αποφασίζονται από την πεποίθηση ότι ο κονδυλωμός θα εξαφανιστεί μετά από μια τέτοια «συνωμοσία».

Ένα άτομο καταστρέφει το κονδυλώμα του με αυτο-ύπνωση! Η πρόταση του θεραπευτή λειτουργεί εδώ, όταν λέει με σιγουριά: ο κονδυλώματος θα κατέβει.

Οι ψυχίατροι έχουν επαναλάβει επανειλημμένα αυτή τη μέθοδο θεραπείας. Ένας γιατρός, για παράδειγμα, έβρεξε έναν κονδυλωμάτων με απλό νερό και είπε σε ένα άτομο ότι αυτό ήταν ένα νέο φάρμακο ισχυρής δράσης, από το οποίο θα πρέπει να εξαφανιστεί. Και λειτούργησε για πολλούς. Οι άνθρωποι πίστευαν στο φάρμακο, ότι θα τους βοηθούσε, και τα κονδυλώματα εξαφανίστηκαν.

Αυτό εξηγεί τις «θαυματουργές» θεραπείες που είναι γνωστές στην ιστορία σε διάφορους «ιερούς τόπους». Αυτό συνέβη, ιδίως, στη Γαλλία στον τάφο του καθολικού διακόνου François de Paris, ο οποίος πέθανε το 1728.

Χαρακτική που απεικονίζει τον νεκρό Φρανσουά ντε Παρίσι

Image
Image

Η πρώτη που ήρθε στον τάφο ήταν η μεταξωτή μηχανή Madeleine Beny, η οποία έχασε το χέρι της. Οδηγήθηκε εδώ από την πεποίθηση ότι το σώμα ενός διακόνου που είχε ζήσει μια «δίκαιη» ζωή είχε λάβει την ικανότητα να θεραπεύει ασθένειες.

Στηριζόμενη στον τάφο, ένιωσε κάποια ανακούφιση και όταν επέστρεψε στο σπίτι, ήταν ήδη τόσο ελεύθερη στο χέρι της που άρχισε αμέσως να δουλεύει και με τα δύο χέρια. Μετά από αυτό, όσοι πάσχουν από διάφορες ασθένειες άρχισαν να συρρέουν στον τάφο και ορισμένοι από αυτούς πραγματικά θεραπεύτηκαν.

Για πάνω από εκατό χρόνια, μια μικρή πόλη στη νότια Γαλλία, η Λούρδη ήταν διάσημη μεταξύ των καθολικών για «θαυματουργές» θεραπείες. Μια πηγή νερού φέρεται να έχει θαυμαστή δύναμη εδώ. Έχοντας λουστεί σε αυτό, μπορείτε να θεραπευτείτε. Στην πραγματικότητα, ένα καλά μελετημένο σύστημα επιρροής στη συνείδηση των προσκυνητών αποτελεί τη βάση των «θαυμάτων» της Λούρδης.

Ποιος θα πάει στη Λούρδη; Κατά κανόνα, αυτοί είναι άνθρωποι που πραγματικά ελπίζουν σε μια θαυματουργή θεραπεία. Άλλωστε, τα «θαύματα» της Λούρδης λέγονται από άμβωνες του καθεδρικού ναού, γράφουν σε εφημερίδες, αυτόπτες μάρτυρες λένε γι 'αυτά.

Και τώρα οι ασθενείς ετοιμάζονται να φύγουν. Στο εξής, όλη η προσοχή, όλες οι συζητήσεις αφορούν θαυματουργές θεραπείες. Και εδώ οι «άγιοι πατέρες» αναλαμβάνουν τον προσκυνητή. Κάθε άμαξα στα τρένα για τη Λούρδη συνοδεύεται από μοναχούς, ειδικές «αδελφές» και «αδελφούς» της φιλανθρωπίας. Γνωρίζουν κάθε ασθενή, τους συγγενείς του, τους λένε κάθε είδους ιστορίες για τα θαύματα της Λούρδης, μοιράζουν ειδικά βιβλία, φωτογραφίες εκείνων που αναρρώθηκαν μετά το προσκύνημα.

Όταν οι προσκυνητές φτάνουν στη Λούρδη, τους υποδέχονται νέοι κληρικοί και τους οδηγούν στο «ιερό σπήλαιο». Σιωπούν, κάθε τους κίνηση φαίνεται σημαντική.

Image
Image

Κατά την προσευχή στο σπήλαιο, όλοι οι άρρωστοι επαναλαμβάνουν τις ίδιες λέξεις σε χορωδία: «Κύριε Ιησού! Θεράπευσε τους αρρώστους μας! Παντοδύναμη Παρθένε, σώσε μας! » Αυτά τα λόγια ακούγονται όλο και περισσότερο με περισσότερη πίστη και ελπίδα, ο νευρικός ενθουσιασμός μεγαλώνει και τώρα ακούγονται δυνατοί στεναγμοί και υστερικές κραυγές στο πλήθος των πιστών.

Δεν είναι δύσκολο να δούμε πόσο σημαντική είναι η πρόταση και η αυτο-ύπνωση εδώ. Δημιουργείται ένα περιβάλλον που προάγει την εμφάνιση μιας υπνωτικής κατάστασης. Στη Λούρδη, ο ilemile Zola περιέγραψε υπέροχα μια τέτοια θεραπεία σε ένα τόσο διάσημο μέρος.

«… Τα μάτια του ασθενούς, που δεν είχαν καμία έκφραση, διευρύνθηκαν και το χλωμό του πρόσωπο παραμορφώθηκε, σαν από αφόρητο πόνο. Δεν είπε τίποτα και φαινόταν απελπισμένη. Αλλά εκείνη τη στιγμή, όταν έφεραν τα ιερά δώρα και είδε το τέρας να αναβοσβήνει στον ήλιο, ήταν σαν να τυφλώθηκε από κεραυνό.

Τα μάτια άστραψαν, η ζωή εμφανίστηκε μέσα τους και έλαμψαν σαν αστέρια. Το πρόσωπο φωτίστηκε, καλύφθηκε με ένα ρουζ, φωτίστηκε με ένα χαρούμενο, υγιές χαμόγελο. Ο Πιερ την είδε αμέσως να σηκώνεται, να ισιώνει στο καλάθι της …

Η απεριόριστη απόλαυση κατέλαβε χιλιάδες ενθουσιασμένους προσκυνητές, που πίεζαν ο ένας τον άλλον για να δουν θεραπευμένους, οι οποίοι γέμισαν τον αέρα με κραυγές, λόγια ευγνωμοσύνης και επαίνους. Ακολούθησε θύελλα χειροκροτημάτων και οι βροντές τους κύλησαν σε όλη την κοιλάδα.

Ο πατέρας Φούρκιν έσφιξε τα χέρια του, ο πατέρας Μασίας φώναξε κάτι από τον άμβωνα. τελικά τον άκουσα:

"Ο Θεός μας επισκέφτηκε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές …"

Προπαγανδίζοντας τα «θαύματα» της Λούρδης, οι εκκλησιαστικοί ισχυρίστηκαν ότι υπάρχουν αρκετές θαυματουργές θεραπείες. Για εκατό χρόνια, χιλιάδες ονόματα δήθεν θεραπευμένων ανθρώπων καταγράφηκαν σε ένα ειδικό βιβλίο. Ωστόσο, μια ανασκόπηση αυτού του βιβλίου (που ελέγχθηκε από ειδική επιτροπή αποτελούμενη από γιατρούς) έδειξε ότι σε εκατό χρόνια πραγματοποιήθηκαν μόνο 14 θεραπείες στη Λούρδη. Όλα αυτά εξηγούνται από την επιστήμη.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι … ο φόβος μπορεί να οδηγήσει σε θαυματουργή θεραπεία. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν μια γυναίκα που πήδηξε από το παράθυρο έπεσε στα πόδια ενός ηλικιωμένου άνδρα με παράλυτο το μισό του σώματός της και απώλεια ομιλίας. Τον επηρέασε τόσο πολύ που άρχισε να μιλάει ξανά!

Οι θεραπευτές καταφεύγουν επίσης στη θεραπεία του φόβου. Ας πούμε ότι ρίχνουν απροσδόκητα μια γάτα σε μια άρρωστη γάτα. Το φάρμακο του Ναπολεόντειου στρατιώτη που προαναφέρθηκε λειτούργησε με τον ίδιο τρόπο. Όταν έδωσε εντολή δυνατά και αυτοκρατορικά "Σηκωθείτε!" - αυτή η λέξη είχε τόσο έντονη επίδραση στους άλλους (θυμηθείτε τη φήμη του ως γιατρός) που η υστερική παράλυση των ποδιών εξαφανίστηκε ξαφνικά. Το επίκεντρο της αναστολής που έπληξε τα κινητικά κέντρα του νευρικού συστήματος αφαιρέθηκε και οι μύες άρχισαν να λειτουργούν.

Εάν θυμάστε την ιστορία των εθνών, τότε είναι εύκολο να δείτε ότι τέτοιες μέθοδοι θεραπείας ήταν ήδη γνωστές στον αρχαίο κόσμο. Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, Καθηγητής V. E. Rozhnov γράφει:

«Οι αρχαίοι Έλληνες απηύθυναν έκκληση με μια προσευχή για την παροχή υγείας και δύναμης στον θεοθεραπευτή Ασκληπιό. Ο πιο διάσημος από τους ναούς που του αφιερώθηκαν βρισκόταν οκτώ χιλιόμετρα από την πόλη της Επιδαύρου. Ο ναός είχε ένα ειδικό υπνοδωμάτιο για προσκυνητές που συρρέουν από όλη τη χώρα. Ονομάστηκε "abaton". Itταν δυνατό να εισέλθουμε εδώ μόνο αφού περάσουμε από τις προκαταρκτικές περίπλοκες τελετουργίες του "καθαρισμού" της ψυχής και του σώματος.

Οι ιερείς του ναού μίλησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα με όλους, ρωτώντας τι τον έφερε εδώ, ενισχύοντας την ελπίδα για ανάκαμψη, την πίστη στη δύναμη και την καλοσύνη του Θεού - του δότη της υγείας. Η τοποθεσία και ολόκληρη η επίπλωση του ναού συνέβαλαν πολύ σε αυτό. Βρισκόταν σε ένα πυκνό καταπράσινο άλσος, ανάμεσα στο οποίο γαργάρησαν δεκάδες κρυστάλλινα ρέματα. Ο άνεμος μετέφερε το φρέσκο άρωμα της θάλασσας εδώ.

Η υπέροχη ομορφιά της φύσης συγχωνεύτηκε σε μια άφθαρτη αρμονία με τη μεγαλοπρεπή και λιτή ομορφιά του χιονισμένου κτηρίου του ίδιου του ναού. Στο κέντρο του βρισκόταν ένα τεράστιο μαρμάρινο άγαλμα του Ασκληπιού. Οι εξωτερικοί τοίχοι του ναού ήταν κατασκευασμένοι από τεράστιες πέτρινες πλάκες, σκαλισμένες με επιγραφές που μιλούσαν για τις πιο εξαιρετικές θεραπείες που έλαβαν χώρα εδώ.

Αυτές οι πλάκες βρέθηκαν από αρχαιολόγους κατά τη διάρκεια ανασκαφών και από τις διατηρημένες επιγραφές είναι δυνατόν να διαπιστωθεί ποιες ασθένειες και γιατί θεραπεύτηκαν εδώ. Για παράδειγμα, ένα από αυτά: «Το κορίτσι είναι χαζό. Τρέχοντας γύρω από το ναό, είδε ένα φίδι να σέρνεται πάνω σε ένα δέντρο σε ένα άλσος. με τρόμο άρχισε να φωνάζει τον πατέρα και τη μητέρα της και έφυγε εδώ υγιής ».

Άλλο: «Ο Nikanor είναι παράλυτος. Ενώ καθόταν και ξεκουράστηκε, ένα αγόρι του έκλεψε μια πατερίτσα και έφυγε τρέχοντας. Σηκώθηκε και έτρεξε πίσω του ».

Ασκληπιός

Image
Image

Οι ψυχίατροι γνωρίζουν από καιρό πώς η θεραπεία είναι μερικές φορές η επίδραση ξαφνικών συναισθηματικών ερεθισμάτων (στην πρώτη περίπτωση - ξαφνικός φόβος, στη δεύτερη - θυμός) και τα χρησιμοποιούν με επιτυχία για τη θεραπεία διαφόρων εκδηλώσεων υστερίας, συμπεριλαμβανομένης της εξάλειψης ορισμένων παραλύσεων, τύφλωσης, κώφωση κλπ. βουβή. Δεν υπάρχει, φυσικά, τίποτα το υπερφυσικό σε αυτά τα γεγονότα της θεραπείας του ηλίθιου και παραλυτικού.

Σε όλα όσα ειπώθηκαν, προσθέτουμε ότι, φυσικά, τέτοιες θεραπείες δεν είναι καθόλου συχνές και, επιπλέον, δεν οδηγούν πάντα σε πλήρη αποκατάσταση της υγείας του ασθενούς.

Ο επιστήμονας του Λένινγκραντ L. L. Vasiliev μίλησε για ένα περιστατικό που συνέβη μπροστά στα μάτια του. Ένας νεαρός άνδρας, βγαίνοντας από ένα ζεστό λουτρό του χωριού, παρατήρησε ένα προηγουμένως ανθυγιεινό έντομο - ένα αυτί που δεν είχε ξαναδεί. Με ένα αίσθημα αηδίας, πήρε το έντομο με τα δάχτυλα του δεξιού του χεριού για να το κοιτάξει πιο προσεκτικά.

Το ακουστικό έσκυψε και προσπάθησε να τσιμπήσει το δάχτυλο που το κρατούσε με τις "λαβίδες" του. αλλά δεν τα κατάφερε, αφού ο άντρας, φωνάζοντας έκπληκτος, τίναξε το έντομο στο έδαφος με μια απότομη κίνηση. Και μετά από λίγο, εμφανίστηκαν εμφανώς μοβ κηλίδες στις περιοχές του δέρματος των δακτύλων με τις οποίες τραβήχτηκε το έντομο - ένα στο δείκτη και δύο στον αντίχειρα. Δεν υπήρχε καύση ή πόνος στις κοκκινισμένες περιοχές του δέρματος. Δεν ήταν δυνατό να πλυθούν οι λεκέδες.

Τι συνέβη?

Εδώ, ο έντονος φόβος και η αυτο-ύπνωση έπαιξαν ένα ρόλο που η αυτιά δάγκωσε το δάχτυλό της, αν και στην πραγματικότητα αυτό δεν ήταν. Ο φόβος και η αυτο-ύπνωση προκάλεσαν τοπική επέκταση των δερματικών αιμοφόρων αγγείων.

Image
Image

Αποδεικνύεται λοιπόν ότι σε 90 περιπτώσεις στις 100 είμαστε άρρωστοι με ασθένειες που εμείς οι ίδιοι έχουμε προτείνει. Αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξαν Βρετανοί γιατροί.

Οι Βρετανοί γιατροί προσφέρουν διάφορους τρόπους αντιμετώπισης της επικίνδυνης αυτο-ύπνωσης, τους οποίους ούτε καν υποψιαζόμαστε. Το πιο απλό πράγμα, κατά τη γνώμη τους, είναι να επαναλάβετε στον εαυτό σας ότι είστε υγιείς. Και κανείς δεν έχει παρά να σκεφτεί την ασθένεια, όπως αποκαλύπτεται αμέσως.

Οι Άγγλοι γιατροί θεωρούν τον υπνάκο ως ένα άλλο αποτελεσματικό μέσο μάχης για την υγεία τους. Ταυτόχρονα, πριν από τον ύπνο, συνιστάται έντονα να προτείνετε στον εαυτό σας ότι είστε ξαπλωμένοι στην παραλία με ζεστή άμμο ή ψάρεμα. Αυτές οι "εικόνες" θα πρέπει να προάγουν τον υγιή ύπνο και να απελευθερώνουν τον εγκέφαλο από το άγχος.

Και ο Vernon Coleman, ο οποίος ασχολείται με θέματα προτάσεων για την καταπολέμηση των «αδιανόητων» ασθενειών, συνιστά κατά την περίοδο της ασθένειας να προσπαθήσουμε να φανταστούμε οπτικά τη μόλυνση με τη μορφή ενός παρεμβατικού επισκέπτη, αλλά ταυτόχρονα εξαιρετικά λεπτό και αδύναμο, άστεγοι και φοβισμένοι. Αυτό θα σας βοηθήσει να διώξετε εύκολα τον αλήτη.

Παρεμπιπτόντως, με αυτόν τον τρόπο, μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα, οι χειρουργοί αντιμετώπισαν ασθένειες, τόσο σωματικές όσο και πνευματικές. Ένα απλό ψυχολογικό κόλπο έχει χρησιμοποιηθεί συχνά για να θεραπεύσει μια «εμμονή». Ο γιατρός έκανε μια μικρή τομή στην κοιλιά του ασθενούς και έκανε ένα σημάδι στον βοηθό, ο οποίος έβγαλε μια ζωντανή νυχτερίδα από την τσάντα, μετά την οποία όλοι παρακολουθούσαν με ανακούφιση τον «δαίμονα» να φεύγει.

Συνιστάται: